纲目
柒
“我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事”─22节,参诗八十1,来九3~5:
--------本段经节汇集--------
此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“22”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
(亚萨的诗,交与歌咏长;调用见证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你侧耳听;坐在二基路伯之间的啊,求你发出光来。
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖;关于这几件,现在不能一一细说。
一
神在遮罪盖上二基路伯中间与祂的子民相会,并向他们说话,表征神在成就平息的基督里,并在那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中,与我们相会,向我们说话─参林后三8~11、18:
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
何况那灵的职事,岂不更带着荣光?
若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。
那从前得荣光的,在这一点上,因这超越的荣光,就算不得有荣光;
因为那渐渐废去的,如果是经过荣光的,这长存的就更多在荣光里了。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
1
神在其中与我们相会并对我们说话的荣耀,乃是基督那无法测度且无法解释的照耀。
2
平息处,即遮罪盖,连同基路伯,一点不差就是我们亲爱的主耶稣自己;每当神与我们相会并对我们说话时,这位宝贵的基督都与我们同在;事实上,神乃是在这位照耀的基督里与我们相会,并与我们说话。
3
要紧的是我们要看见平息不仅是一个举动;平息也是基督自己成为一个地方;按照罗马三章二十五节,神摆出基督自己这人位作平息盖;在这个人位身上,神能与我们相会,我们也能与神相会。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
神摆出基督耶稣作平息处,是凭着祂的血,借着人的信,为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上,显示祂的义;
4
晨兴喂养
出二五22 我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。--------本段经节汇集--------
我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
晨兴喂养
诗八十1 领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你侧耳听;坐在二基路伯之间的啊,求你发出光来。--------本段经节汇集--------
(亚萨的诗,交与歌咏长;调用见证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你侧耳听;坐在二基路伯之间的啊,求你发出光来。
------------------------
晨兴喂养
出埃及二十五章二十二节上半说,“我要在那里与你相会。”这指明神在成就平息的基督里,与祂的子民相会。……在二十二节神又说,祂“要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说……一切事”。这意思是说,神从那作祂见证、成就平息的基督所彰显的荣耀中,向祂的子民说话(出埃及记生命读经,一一七一页)。--------本段经节汇集--------
我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出埃及二十五章也没有告诉我们基路伯的形状、大小或重量。这指明基督照耀的荣耀是无法测度的,也表明基督的荣耀是无法解释的。我们怎样无法描述基路伯,也照样无法解释基督照耀的荣耀。然而,基路伯有脸和翅膀,我们由这事实得知,这个荣耀不是没有生命的,乃是活的东西;基督的荣耀是活的。我们甚至可以说,这个荣耀有脸,有眼,有翅膀。我们由经历中晓得,神与我们相会并对我们说话时,我们就觉得荣耀正在观看我们,而且这个荣耀是活的。事实上,这个荣耀就是基督自己。因此,二十五章里遮罪盖概括的观念乃是:它表征基督是神圣荣耀的照耀,而神在这荣耀中与我们相会,并与我们说话。
我们需要铭记一个事实,就是遮罪盖同基路伯表征基督在照耀。……我们要正确地了解这事,就需要有从神来的亮光,也需要有相当的属灵经历。没有主的光照,我们也许一再读这些经文,却一点都没有看见其中的意义。但是光一照耀在我们身上,我们就明了遮罪盖同基路伯,一点不差就是我们亲爱的主耶稣自己。每当神与我们相会并对我们说话时,这位宝贵的基督都与我们同在。事实上,神乃是在这位照耀的基督里与我们相会,并与我们说话。我们明了这事,就会说,“主,你自己就是这遮罪盖。主,没有你,神就没有地方与我相会,我也没有地方与祂相会。主,没有你作遮罪盖,神就无法在荣耀里与我相会或与我说话。”
基督……是平息处,就是遮罪盖;在这里神满足了,我们也喜乐了。在遮罪盖上,神能与我们相会并对我们说话。因此,有基督作为约柜的遮罪盖,神和人就能相会,并在彼此满足的光景下有交通。
两个荣耀的基路伯脸朝着遮罪盖,表征基督所作的已经满足了神的荣耀。平息的血弹在遮罪盖上(利十六14~15),满足了遮罪盖下神律法的要求,以及遮罪盖上神的荣耀,因此人的良心就能有平安。
当我们注视遮罪盖上救赎的血,我们的良心就平安。我们知道基督为我们而死,血是祂死的表记,已经为我们弹在遮罪盖上,满足了神公义的要求。这时候神也许会问:“孩子,你喜乐么?”我们会回答说,“父啊,是的,我真喜乐。”然后父会说,“我比你还要喜乐。我们拥抱拥抱,享受亲密的交通吧!”这就是经历并享受基督作见证柜上的遮罪盖(出埃及记生命读经,一一七三至一一七四、一一九八至一一九九页)。
参读:出埃及记生命读经,第八十八篇。
--------本段经节汇集--------
出埃及记二十五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
出埃及记二十五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
也要取些公牛的血,用指头弹在遮罪盖上朝东的一面,又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔内,弹在遮罪盖的上面和前面,好像弹公牛的血一样。


