纲目
伍
一
这里的皂荚木，表征基督的人性是祂作我们筵席的基本元素。
二
桌子包金，表征神的彰显：
１
在基督里面，祂的人性乃是给我们享受的基本元素；在祂身上，有神性作为神的彰显。
２
我们若享受基督，就会彰显神；这意思是，当我们享受主耶稣作供应以服事神时，其结果乃是金，就是基督的神性，作神的彰显。
３
陆
一
桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远：
１
２
吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（出十六19）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神。
--------本段经节汇集--------
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摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。
３
二
出埃及二十五章三十节里译为“陈设”的原文，事实上是“面”的意思：
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又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
１
陈设饼就是面饼，意指神的同在，神的面，乃是事奉之祭司的生命供应─参林后二10，四6～7，三18。
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你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
晨兴喂养
出二五30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。--------本段经节汇集--------
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
晨兴喂养
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。 陈设饼的桌子是用皂荚木作的（出二五23）。这里的皂荚木，表征基督的人性是祂作我们筵席的基本元素。见证的柜和桌子都是用表征基督人性的皂荚木作的，这是很有意义的。二十四节说，“要包上纯金。”桌子包上金，表征神的彰显，就是基督的神性。在基督里面，祂的人性乃是给我们享受的基本元素；在祂身上，祂的神性乃是神的彰显。我们若享受基督，就会彰显神。这意思是说，当我们享受主耶稣作供应，借以服事神时，其结果乃是金，就是基督的神性，作神的彰显。这是非常有意义的；我相信那灵会向众圣徒启示得更多。我们由属灵的经历中知道，我们越享受基督作筵席的基本元素，就越彰显神。这就是桌子包上金的意义（出埃及记生命读经，一二一七至一二一八页）。
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活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
你要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
要包上纯金，四围镶上金牙边。
桌子上的饼称为面饼，因为桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远。吗哪是让所有在帐幕院子外面，旷野里的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受（出四十22~23，来九2，利二四9）。吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（见出十六19注1）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神。这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活（约六57）。
陈设饼在献给耶和华的火祭中是至圣的（利二四7、9），表征信徒对基督享受的富余，献给神作祂的食物，使祂得着满足。神使所献的一些饼分出来，带到圣所里，摆列并陈设在桌子上，作事奉之祭司的食物（圣经恢复本，出二五30注2）。
陈设饼就是面饼，意指神的同在，神的面，乃是事奉之祭司的生命供应（参林后二10，四6~7，三18）。在我们的经历中，神同在的实际乃是在我们灵里的那灵（提后四22，参林后三17），而那灵也是基督作为生命之饼的实际（约六33、51上、63）（出二五30注1）。
我们必须在祭坛那里停留一段时间，一点一点承认我们的亏欠；然后我们取用救赎之血的洁净。我们若肯如此行，我们就会有一种内在、深切的感觉，就是这位救赎我们的基督是我们的享受。我们在认罪并取用宝血之后，立即享受祂。
取用宝血之后，我们就转到陈设饼的桌子那里吃基督。我们在那里吃基督，享受祂，品尝祂。我们不只吃祂，更是将祂吸收进来。这也需要一段时间。五到十分钟的晨更是不够的。按照经验，我们至少需要三十分钟；若是可能，一个钟头更好。这正像吃早饭一样。我们不能在两三分钟之内吃一顿像样的早饭。即使我们午餐吃一条热狗，也不只用五分钟。我们无法在短短几分钟内好好吃一顿饭。我们需要较长的时间，越长越好。我们必须留在陈设饼的桌子那里得滋养，被充满，好叫我们满得生命的供应（李文集一九六六年第一册，七六一至七六二页）。
参读：李文集一九六六年第一册，祭司的体系，第十七篇；李文集一九六四年第三册，神的经纶，第十九篇。
--------本段经节汇集--------
又把桌子放在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。
在桌子上将饼摆列在耶和华面前；是照耶和华所吩咐他的。
因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼；
这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的，要归与亚伦；这是永远的定例。
摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。
吗哪每早晨降下，必须每早晨收取（21）。这指明我们不能贮存基督的供应。经历基督作我们生命的供应，必须是每日的、每早晨的（参太六34）。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
又要把纯乳香放在每行的饼上，作为记念，作为献给耶和华的火祭。
这饼是要给亚伦和他子孙的，他们要在圣处吃，因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的，要归与亚伦；这是永远的定例。
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
桌子上的饼称为面饼，因为桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远。吗哪是让所有在帐幕院子外面，旷野里的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受（四十22~23，来九2，利二四9）。吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（见十六19注1）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神。这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活（约六57）。
陈设饼在献给耶和华的火祭中是至圣的（利二四7，9），表征信徒对基督享受的富余，献给神作祂的食物，使祂得着满足。神使所献的一些饼分出来，带到圣所里，摆列并陈设在桌子上，作事奉之祭司的食物。
陈设饼在献给耶和华的火祭中是至圣的（利二四7，9），表征信徒对基督享受的富余，献给神作祂的食物，使祂得着满足。神使所献的一些饼分出来，带到圣所里，摆列并陈设在桌子上，作事奉之祭司的食物。
你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
陈设饼，直译，面饼。陈设饼就是面饼，意指神的同在，神的面，乃是事奉之祭司的生命供应（参林后二10，四6~7，三18）。在我们的经历中，神同在的实际乃是在我们灵里的那灵（提后四22，参林后三17），而那灵也是基督作为生命之饼的实际（约六33，51上，63）。
出埃及记五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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出埃及记五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
出埃及记七六一章数中文数字表述不正确（七六一）导致计算不出来，请检查。
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