民六25　愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你。
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　　林后四6　因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。　　〔民数记六章二十五节〕的“面”字表征同在。子基督的面光照我们，祂就是那看不见之神看得见的同在（参约十四7~9）。神和祂的同在是看不见的，但借着祂的成为肉体，祂成了照耀的日光（路一78，参太四16，约八12）。这照耀的日光就是神那看不见的同在成为看得见的（圣经恢复本，民六25注1）。
　　耶和华的面光照我们，以及祂赐恩给我们，就等于神的成为肉体作祂同在的光照，随着这光照有恩典（约一14、16~17）。主赐恩给我们，意即祂继续不断地作我们的恩典（民六25注2）。
　　面（民六25）指一个人的同在，脸指那人的表情。向人仰脸，意即向那人确认、保证、应许，并将一切给他。子耶稣来，是作神的面（25）；圣灵来，是作神的脸（参弗四30）（民六26注1）。
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　　在旧约中，圣所里桌子上的饼按原文有两个名称：头一个是面饼，见于出埃及二十五章三十节；第二个是摆列饼，见于代上九章三十二节。钦定英文译本两处都译为陈设饼……。以某种方式排列饼时，就是饼的一种展示、一种陈列。然而，我们单由陈设饼一辞就不能领会这饼与神的同在（或，神的面）有什么关系。这饼不仅是为着展示、陈列或摆设的；它也是面饼。
　　我们也许可以用母亲欢喜为儿子预备他喜爱的饭食为例，说明面饼的意义。虽然母亲也许七十岁了，儿子也已经五十岁了，但作母亲的仍然爱他，欢喜为他下厨。假设阔别多年的儿子来探访母亲，年老的母亲会预备一顿饭食，是她从前欢喜为儿子作的，也是儿子年轻时特别喜欢吃的。她记得她所宝贝的儿子特别喜欢这一道菜，因此，她就为儿子预备了这一道菜，亲自端给他吃。当儿子吃她所预备的食物时，她的眼睛看着儿子，他是在他母亲的面前享受这一餐。因此，这食物乃是有他母亲同在的食物，他母亲面前的食物。在某种意义上说，这一餐实质上就是他母亲的同在。他吃这食物，就是吃他母亲的同在。他在他母亲面前吃这食物，这食物就成了他母亲同在的食物。照样，在圣所里桌子上的饼也是神同在的饼（出埃及记生命读经，一二二五至一二二六页）。
　　照管祭物之后，祭司必须往前，在圣所里摆列陈设饼（利二四5~9）。这表征基督不仅是我们里面的生命，也是我们生命的供应。当我们经历基督作我们里面生命的供应时，我们就能在神面前将所经历的基督摆列出来，作神与人生命的供应（真理课程三级卷二，一三〇页）。
　　祭司……必须学习如何进入圣所，摆列陈设饼（5~8，出二五30）。他们必须天天料理这事。陈设饼表征基督是我们生命的供应。我们是新约的祭司，应当学习如何向所有敬拜神的人摆列基督作陈设饼。我们必须帮助得救的人，给他们看见如何进入圣所，享受基督作他们生命的供应。那就是说，我们也必须学习如何将基督分赐到人里面，作生命的供应（基督身体的建造，一九页）。
　　参读：基督的安家与召会的建造，第十篇；主今日恢复的进展，第二篇。
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历代志上一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
利未记没有一三〇章，请检查。
出埃及记一九章数中文数字表述不正确（一九）导致计算不出来，请检查。
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