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金灯台内在的意义、主观的经历并生机的维持,为着新的复兴
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三 
灯台没有尺寸,表征基督的神性和祂照耀的光是没有限量的─约三34,参七18,林前二13。
四 
灯台的座是为着稳定,干是为着力量,二者表征主耶稣总是稳定有力的─太八24,参林后一18,启一9。
五 
灯台有杯,形状象杏花,有花萼,有花苞,表征三一神乃是一棵活的金树,在复活里生长、发苞、开花─出二五31:
1 
杯的形状象杏花,表征复活的生命开了花─民十七8,耶一11~12:
a 
复活生命的开花,乃是照耀的光,是神生命的彰显,也是那灵的果子和光的果子─约一4,加五22,弗五9。
b 
我们若要照耀出生命的光,就必须在复活里,而不是在我们天然的生命里─腓三10,歌二8~9、14,参诗七三16~17。
c 
基督作为复活的生命,在我们里面,借着我们并同着我们一起生长、分枝、发苞、开花,照耀出光来─西二19。
d 
在召会里能有多少光,在于基督在我们里面并借着我们能长大多少。
2 
我们这些相信基督的人,乃是在复活里这奇妙金树的一部分,有神圣的性情、神圣的生命、那灵和照耀的光。
 


晨兴喂养
  出二五31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干,与杯、花萼、花苞,都要接连一块锤出来。
  弗五9 光的果子是在于一切的善、义和真实。  〔灯台的〕座是为着稳定,干是为着力量,二者表征主耶稣总是稳定有力的(太八24~26路四29~30)(圣经恢复本,出二五31注3)。
  我们思考整个灯台,就会看见灯台上有二十五个花萼。每个枝子上有三个,有三个各托住一对枝子;四个在灯台的干上,总共有二十五个。托住各对枝子的三个花萼没有花苞,所以灯台只有二十二个花苞。这里神圣的思想乃是:灯台实际上是一棵树,有花萼,也有花苞(出埃及记生命读经,一二四六至一二四七页)。
信息选读
  灯台看起来的确像一棵树。进一步说,这样来描述灯台,乃是要给人有生长的观念。出二五31~36说到枝子、花苞、杏花。开花指明生长。因此,我们必须牢记,灯台乃是一棵生长的树。
  灯台既是一棵树,就有一些特征。首先,它是一棵金树。金表征神的性情。……金灯台乃是三一神的彰显。三一神是一棵活的树,一直生长、发苞并开花。
  这棵金树有许多杏花;按预表,杏表征复活的生命。亚伦的杖结了熟杏,表征复活的生命。因此,灯台上的杏花指明它是一棵在复活里的树。复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命。死亡不能对复活的生命作什么。死亡能把各样的损害加在别种生命上,就是加在植物、动物以及人的生命上。唯有一种生命是死亡损伤不了的,就是复活的生命。……按照圣经完满的启示,神自己就是这复活的生命。
  灯台当然是发光的;然而,灯台的头一个意义不是光,乃是生命。光是在灯台的顶端,在这照耀的光底下乃是花苞。灯台是会生长的。每一对枝子下面的花萼,指明生命的生长……。因此,随着灯台我们还看见生命的分枝,这是在光的照耀之下产生的。生命生出光来,也长出光来。这意思是说,光实际上就是生命的开花。我们生长、开花时,光就照耀。我们的开花就是我们的照耀。我们因生命而长大,但我们照耀出光来。
  我们这些相信基督的人,乃是这棵奇妙之树的一部分。当我知道我是这棵金树的一部分时,我真是喜乐得忘形。赞美主,我们在复活里,乃是这棵树的一部分,有神圣的性情、生命、那灵和照耀的光!
  因着灯台成了召会,而我们是召会的一部分,我们就有立场说,我们乃是灯台的一部分。……难道你没有神圣的性情?难道你没有复活、生命、那灵以及照耀的光?我们这些在基督里的真信徒,都有以上这些东西。
  我们已经看见,灯台是一棵树。它不是一个没有光的实体,也不是一个没有生命的实体。它是活的、生机的,并且满了生命。它是一个树台,就像树一样生长的台。这棵活的树一直在生长、分枝、发苞并开花。……开花就是光的照耀。因此,光乃是生命的开花。事实上光就是生命。约一1和四节说,“太初有话,……话就是神。……生命在祂里面,这生命就是人的光。”这乃是三一神具体化身的基督,作生命的光照耀出来(出埃及记生命读经,一二四七至一二四九页)。
  参读:《出埃及记生命读经》第九十三九十四篇
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