纲目
壹
贰
圣膏油，就是橄榄油与四种香料复合成的膏油，乃是耶稣基督之灵完满的预表，这灵就是基督借着死与复活成了那经过过程的三一神复合、包罗万有、赐生命的灵─22～25节，林前十五45，约七39，腓一19：
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此处经节“25”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
一
这复合膏油的成分意义如下：
１
ａ
没药也用作止痛剂，以减轻死亡的痛苦；主耶稣被钉十字架时，有人拿没药调和的酒给祂，要减轻祂的痛苦─可十五23。
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拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。
ｂ
没药也能用来治好身体不当的分泌物；在我们的人生中，有许多不当的分泌物，但主在十字架上的死治好了这个难处。
２
香肉桂表征基督之死的甜美与功效─罗八13：
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因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
ａ
肉桂可以用为增强衰弱心脏的处方。
ｂ
出三十23~25 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，……又取橄榄油一欣；你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。 神永远的心意不是仅仅要赐给我们一位救赎主，或是以属天的吗哪和活水供应我们；神永远的心意乃是祂要作为包罗万有复合的灵，就是作为包含神性、人性、成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的那灵临到我们。这一切调和起来形成复合的膏油，而这膏油是为着膏抹蒙神拣选并救赎的人。
神涂抹我们所包含的，要比祂创造天地复杂得多。在创造里，神要什么，祂只要说话就行。譬如，神说，“使旱地露出来”〔创一9〕，旱地就露出了。但神需要经过一段过程，好产生膏油，就是神圣的“油漆”。这膏油的成分包含神性和人性；其他的成分乃是基督的成为肉体和人性生活（出埃及记生命读经，一九二九页）。
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你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
这圣膏油，就是橄榄油与四种香料复合成的膏油（出三十23~24），乃是耶稣基督之灵完满的预表，这灵就是基督借着死与复活成了那经过过程的三一神复合、包罗万有、赐生命的灵（林前十五45，参约七39注1，腓一19注2）。这复合膏油的〔头两种〕成分意义如下： 流质的没药是埋葬时所用的香料（约十九39），表征基督宝贵的死（罗六3）； 香肉桂表征基督之死的甜美与功效（八13）（圣经恢复本，出三十25注2）。
圣膏油的材料分为两类，共有五项。第一类包含四种香料：没药、肉桂、菖蒲和桂皮。第二类只含一个项目—橄榄油。
流质的没药闻起来是香的，尝起来却是苦的，表征基督宝贵的死。在圣经里，没药多半是埋葬时所用的香料。因此，没药与死有关。按照约翰十九章，尼哥底母和其他的人预备埋葬主耶稣的身体时，就用了没药。
没药来自一种芳香的树；这种树因着受到切割，或有某种天然的裂口或开口，就流出汁液。古时候，这种汁液是用来减轻死亡的痛苦。主耶稣被钉十字架时，有人拿没药调和的酒给祂，要减轻祂的痛苦。然而，祂不肯接受。毫无疑问，出埃及三十章里的没药表征主的死。
没药芳香的液体不仅能减轻痛苦，也能用来治好身体不当的分泌。没药能治好人体内的这种情况。在我们的人生中，有许多不当的分泌物，但主在十字架上的死治好了这个难处。
香肉桂表征基督之死的甜美与功效。肉桂不仅有特殊的香味，也能用来强心。肉桂可以用为增强衰弱心脏的处方。
没药表征基督宝贵的死，而肉桂表征基督之死的功效。我们若应用主的死到我们的情况里，就会减轻我们的痛苦，治好不当的分泌，最终激励我们，使我们快乐欢喜。我能由经历见证这事。有时环境中消极的事物会使我下沉，但当我一应用主的死，我就得着改正、调整、鼓舞并激励（出埃及记生命读经，一九三三至一九三五页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百五十七篇。
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你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
神的灵从起初就有了（创一1~2），但那灵，就是基督的灵（罗八9），耶稣基督的灵（腓一19），在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着荣耀的（路二四26）。祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面（二十22）。现今这灵乃是另一位保惠师，就是基督受死之前所应许实际的灵（十四16~17）。当这灵还是神的灵，祂只有神圣的元素；当祂借着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵，祂就兼有神圣与属人的元素，连同基督成为肉体、钉十字架和复活的一切素质和实际。因此，祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我们接受（38~39）。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
在圣经中，有关神、基督和那灵的启示是渐进的。头一次说的是在创造里神的灵（创一2）。其次是在神与人关系中耶和华的灵（士三10，撒上十6）。而后是有关基督成孕并出生的圣灵（路一35，太一20）。再后是在主为人生活中耶稣的灵（徒十六7）。然后是在主复活中基督的灵（罗八9）。在这里是耶稣基督的灵。
耶稣基督的灵，就是约七39所说的那灵。这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的。在出三十23~25，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表。现今这灵乃是耶稣基督的灵。这里不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵。耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活。我们要经历二5~8所描绘主的人性，就需要耶稣的灵；要经历三10所说主复活的大能，就需要基督的灵。使徒在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；因此，那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵。对于像使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应。至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面（启一4，四5，五6）。
耶稣基督的灵，就是约七39所说的那灵。这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的。在出三十23~25，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表。现今这灵乃是耶稣基督的灵。这里不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵。耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活。我们要经历二5~8所描绘主的人性，就需要耶稣的灵；要经历三10所说主复活的大能，就需要基督的灵。使徒在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；因此，那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵。对于像使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应。至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面（启一4，四5，五6）。
又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了，带着没药与沉香调和的香料，约有一百磅。
岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
这圣膏油，就是橄榄油与四种香料复合成的膏油（23~24），乃是耶稣基督之灵完满的预表，这灵就是基督借着死与复活成了那经过过程的三一神复合、包罗万有、赐生命的灵（林前十五45，参约七39注1，腓一19注2）。这复合膏油的成分意义如下：（一）流质的没药是埋葬时所用的香料（约十九39），表征基督宝贵的死（罗六3）；（二）香肉桂表征基督之死的甜美与功效（罗八13）；（三）香菖蒲，出自一种在沼泽或泥泞之处往上生长的芦苇，表征基督宝贵的复活（弗二6，西三1，彼前一3）；（四）桂皮，古时用以驱逐蛇虫，表征基督复活的大能（腓三10）；以及（五）橄榄油作为复合膏油的基本成分，表征神的灵是复合之灵的基础（创一2）。四这数字表征以人为首（创一26）的受造之物（结一5），一这数字表征独一的神（申四35，提前二5），所以，四种香料表征在神创造里基督的人性，一欣橄榄油表征独一的神带着祂的神性。因此，橄榄油与四种香料相调，表征在复合的灵里，神与人，神性与人性的复合、调和（参利二4与注2）。预备橄榄油和四种香料，都必须经过压榨或切割的过程，表征神的灵借着基督的受苦（太二六36与注）成了基督的灵（罗八9与注4）。不仅如此，四种香料的分量有三个完整的五百舍客勒单位，中间的五百舍客勒分开为两半，表征在复活里的三一神，第二者（子）借着在十字架上的死“分开了”。在圣经里，五是负责任的数字（太二五2与注1），因此，复合膏油的五种元素以及四种香料的三个五百舍客勒单位，表征三一神在复活里作为大能、能力，为着担负责任。三和五这两个数字与神的建造有关（见创六15注2），所以复合膏油中这两个数字，表征复合的灵里有神建造的元素。基于前述意义，四种香料与橄榄油复合成一种膏油，表征借着基督的成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天等过程，上述元素就与神的灵调和，产生复合的灵，为着建造神永远的居所。
出埃及记三十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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