纲目
四
贰
世界局势总是神在地上行动的指标，这是一个历史的事实──但四26、35，七2～14:
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守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
但以理说，我夜间在异象中观看，见天的四风陡起，刮在大海之上。
有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；
我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
那时因那小角说夸大话的声音，我就观看，见那兽被杀，身体毁坏，扔在火中焚烧。
至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
一
召会历史也给我们看见，世界局势是神在地上行动的指标──启二～三。
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启二1～三（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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启二1～三（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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二
神今日的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。
三
我们看到世界局势的许多改变时，我们应当醒过来，并考量主要作什么，以及这些改变与我们有什么关系。
叁
我们需要看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象──箴二九18上：
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没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
晨兴喂养
但四26 ……等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。--------本段经节汇集--------
守望者既吩咐存留树根的?，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
晨兴喂养
35 地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
晨兴喂养
主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民（参太二八19），使这世代得以终结（二四14）。我们要实行主的吩咐，就必须保守一。我们必须同心合意。如果我们失去一和同心合意，就着主的行动来说，我们就了了（世界局势与主行动的方向，四一页）。--------本段经节汇集--------
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
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世界局势总是主在地上行动的指标，这是一个历史的事实。有人说圣经是犹太人的历史。……说圣经中的历史是以以色列为中心是对的，但圣经不只是犹太人的历史，圣经乃是神经纶的历史。以色列一直是神在地上完成祂经纶的中心。神不只关心犹太人的历史，祂更关心祂在地上正在完成的经纶。祂经纶的完成与世界的局势很有关系。
召会历史也给我们看见，世界局势是主在地上行动的指标。路德马丁的改教得到德国政府大力的帮助和加强。后来在世界的历史中，西班牙成为世界强国。但在十六世纪英国兴起，击败了西班牙无敌舰队，这限制了天主教的传播，并使福音真理得以扩展。在英国的影响之下，福音传遍了全地。
在一九九一年三月以前，我没有想到主的行动要有一个新的方向，但在联合国联军与伊拉克战争之后，我得了深刻的印象。……在那次战役之后，我重新思考世界的局势。我们必须思考主现今要我们作什么。主今日在祂恢复中的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。
最近几年，当我们为了照神命定的路实行召会生活而有所改变时，世界也在改变。因着现今的世局，主今日在祂恢复中的行动需要有一个适当的方向。我们不该认为世界局势最近的改变是毫无意义的。主不仅是宇宙的创造者，也是全世界的掌权者。
巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课，他知道自己不是这地的掌权者，那在诸天之上独一的神才是（但四28~37）。在地上有诸天的掌权，世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时，我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启，我们应该运用我们的灵说，“主，在这一切改变之中，你的用意是什么？与我们有什么关系？”（世界局势与主行动的方向，二至三、一至二页）
以色列国重建了，耶路撒冷现今在以色列人手中。虽然在许多方面，以色列已为着主的回来预备好，但召会却未预备好。……世界的局势和基督教的情形好像拼图碎片。你若将这些拼合一起，就会看见主今天的行动乃是这个恢复。祂要使用这末后的世界局势，就是美国的至高地位，来开展这个恢复。没有别的国家像美国这么中心、这么便利、这么普及。美国的确适合于主的恢复，也适合于开展主的恢复（世界局势与神的行动，六五页）。
参读：世界局势与主行动的方向，第一篇；世界局势与神的行动，第一篇。
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这一切都临到尼布甲尼撒王。
过了十二个月，他在巴比伦王宫顶上行走。
他说，这大巴比伦不是我用自己权能的力量建为王家，要显我威严的荣耀么？
这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说，尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了；
你必被赶出离开人类，与野地的兽同住；你必吃草如牛，且要经过七个时期，等你知道至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁。
当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开人类，吃草如牛，身被天露沾湿，直到头发长长好像鹰毛，指甲长长如同鸟爪。
那些日子过后，我尼布甲尼撒举目望天，我的理性复归于我，我便颂赞至高者，赞美尊敬那永活者；因为祂的权柄是永远的权柄，祂的国存到万代。
地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
那时，我的理性复归于我；为了我国的荣耀，我的威严和光耀也都复归于我；我的谋士和大臣也来求见我，我又得坚立在国位上，超越的尊大加增于我。
现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王，因为祂一切的作为全是真的，祂的道路是公平的，因为祂能使那行动骄傲的降为卑。
我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事，宣扬出来。
祂的神迹何其伟大，祂的奇事何其有能！祂的国是永远的国，祂的权柄存到万代。
但以理书没有六五章，请检查。
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