诗歌∶补充本815首
壹
主需要将祂恢复的真理传布到全地──太二八19，提前二4：
一
主恢复之神圣真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴──太二四14，可十六15。
二
为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、阐释并解明的神圣真理；传布神圣的真理，会带进主的复兴──赛十一9。
三
主的恢复满了神圣的真理，但在真理的应用上不够，在真理的传布上太慢。
四
主对我们的吩咐是要去，教导万民，使这世代得以终结──太二八19～20，二四14。
贰
世界局势总是神在地上行动的指标，这是一个历史的事实──但四26、35，七2～14:
一
召会历史也给我们看见，世界局势是神在地上行动的指标──启二～三。
二
神今日的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。
三
我们看到世界局势的许多改变时，我们应当醒过来，并考量主要作什么，以及这些改变与我们有什么关系。
叁
我们需要看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象──箴二九18上：
一
世界终极的局势包括美国的至高地位：
１
美国蒙保守，是为着传布保罗完成职事的中心异象──徒二六18，西二2，弗三4，五32。
２
美国是神为着祂末后的行动，所要使用的最后一个强国。
二
神终极的行动是要完成祂关于基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘这经纶──西二2，弗三4～6：
１
神完成祂永远心意的终极行动，是要基督在我们里面作生命，在我们里面涌流，浸透并渗透我们，使我们适合建造成为祂的身体，作祂的彰显──西三4，弗三16，四16。
２
有三个项目已经恢复──福音的传扬、圣经真理的教导以及合乎圣经的聚会之路；现今我们必须关心神终极行动这最后的一项──三8～11。
３
传扬福音、教导圣经以及按照圣经聚会，并不是神终极的行动；神终极的行动乃是要得着一班有基督作生命并活祂的人──西三4，腓一21上：
ａ
基督在我们里面是涌流的生命，这必须是我们真实的经历──约四14，七37～39。
ｂ
基督浸透并渗透我们，就用祂一切的元素供应我们，并了结我们里面消极的事物──弗三16。
ｃ
我们需要变化、长大成熟并被建造，好叫基督得着祂的身体──罗十二2、5，弗四15～16。
ｄ
神所要的，乃是基督这位神的具体化身成为我们的生命，而我们这些神的儿子成为基督身体的肢体；这样，基督就要得着祂的身体；这身体要在我们的所在地彰显为金灯台；这就是新妇的预备──西二9，三4，罗八14，十二4～5，启二1，十九7。
４
即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导以及合乎圣经的聚会，我们仍然需要问自己：我们中间有没有神终极的行动？
５
神终极的行动是祂行动的第四步，要完成祂永远的定旨──弗三11，提后一9，罗八28:
ａ
头三步是传扬福音、教导圣经以及按照圣经聚会。
ｂ
第四步是祂得着好些信徒，认识基督是何等的奇妙，有祂作生命并活祂，被祂充满、渗透并浸透，借着祂在他们里面涌流的生命，而在生命里长大并得着变化，并与同作信徒的人建造起来，在他们的所在地成为金灯台；这是主今天所寻求的──弗四12、15～16，启一11～12。
ｃ
为着第一步，福音的开展，神预备了罗马帝国；为着第二步，归回圣经，神预备了德国；为着第三步，福音的恢复、圣经的教导以及正确的聚会，神使用了大英帝国；为着第四步，神终极的行动，神预备了美国。
ｄ
这终极的行动往前时，需要一个强大的国家，美国，维持和平，并使道路畅通。
６
神终极行动的方向必定是朝向欧洲；在但以理二章的大人像被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里。
三
主终极的恢复和主终极的行动是一样的──西二2，弗三4～6、11，五32，启二1，十九7～9:
１
神终极的行动，人已经看不见了；但现今主要恢复这行动，因而完成祂想要作的──太十六18，弗四16。
２
主要恢复基督，神的奥秘，成为内住的灵，将三一神分赐到相信的人里面，因而使我们成为祂身体的肢体，作祂团体的彰显；这个身体彰显在地方上乃是灯台，成为祂的见证，就是耶稣的见证──西二2，林前十五45下，罗八11，十二4～5，启一11～12。
３
这是主终极的恢复，祂也得着了美国来维持世界局势，使祂终极的恢复得以开展，好完成神终极的行动──太二八18～20，二四14。
晨兴喂养
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
今天主需要祂恢复里的真理被传到全地。美国这块哥伦布所发现地上最后的大陆，正为主使用来为着祂的恢复。这也是在主的主宰之下，为着完成祂新约的经纶（世界局势与主行动的方向，四页）。
信息选读
主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴。
在已过的十九个世纪，圣经的解释已经借着整个基督的身体得以建立起来了。我们承受了已过世纪里一切的解经，并且站在前面教师们的肩头上。为此我们必须感谢主。不仅如此，我们必须感谢主，祂在这过去的几十年给我们看见更多，诸如实行的召会生活，包罗万有、赐生命、复合的灵，甚至七灵，神的经纶，神的分赐，召会的极终完成，就是新耶路撒冷，也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和，为着神永远的显出和彰显。
我们可以借用罗十14~15，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在太二八19吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、阐释并解明的真理。主是借着说话，行作万事。若没有主的说话，就没有主的工作。若没有神圣真理的讲说，在欧洲就不可能有恢复。在欧洲成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识。
按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般”（9）。我们必须为主说话，好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！
这就是为什么我们必须研读这些真理。……我们不是去〔欧洲〕，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实地得救。我们若向他们讲说约三16里较深的真理，他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处。
主的恢复满了神圣的真理，但在真理的应用上不够，在真理的传布上太慢。如果我们没有进入职事文字里的真理，我们在这些真理的应用上就有短缺。如果我们在神圣真理的应用上有短缺，我们对这些真理的经历也就有短缺。我们在真理的传布上也太慢。我们中间有谁愿意受主差遣，到别地去传布神圣的真理？我们许多人没有负担移民去传布主的恢复，反而安定、定居下来，并且被霸占了（世界局势与主行动的方向，一六、二九至三一、三七至三八页）。
参读：《世界局势与主行动的方向》第二至三篇。
在已过的十九个世纪，圣经的解释已经借着整个基督的身体得以建立起来了。我们承受了已过世纪里一切的解经，并且站在前面教师们的肩头上。为此我们必须感谢主。不仅如此，我们必须感谢主，祂在这过去的几十年给我们看见更多，诸如实行的召会生活，包罗万有、赐生命、复合的灵，甚至七灵，神的经纶，神的分赐，召会的极终完成，就是新耶路撒冷，也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和，为着神永远的显出和彰显。
我们可以借用罗十14~15，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在太二八19吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、阐释并解明的真理。主是借着说话，行作万事。若没有主的说话，就没有主的工作。若没有神圣真理的讲说，在欧洲就不可能有恢复。在欧洲成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识。
按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般”（9）。我们必须为主说话，好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！
这就是为什么我们必须研读这些真理。……我们不是去〔欧洲〕，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实地得救。我们若向他们讲说约三16里较深的真理，他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处。
主的恢复满了神圣的真理，但在真理的应用上不够，在真理的传布上太慢。如果我们没有进入职事文字里的真理，我们在这些真理的应用上就有短缺。如果我们在神圣真理的应用上有短缺，我们对这些真理的经历也就有短缺。我们在真理的传布上也太慢。我们中间有谁愿意受主差遣，到别地去传布神圣的真理？我们许多人没有负担移民去传布主的恢复，反而安定、定居下来，并且被霸占了（世界局势与主行动的方向，一六、二九至三一、三七至三八页）。
参读：《世界局势与主行动的方向》第二至三篇。
信息选读
世界局势总是主在地上行动的指标，这是一个历史的事实。有人说圣经是犹太人的历史。……说圣经中的历史是以以色列为中心是对的，但圣经不只是犹太人的历史，圣经乃是神经纶的历史。以色列一直是神在地上完成祂经纶的中心。神不只关心犹太人的历史，祂更关心祂在地上正在完成的经纶。祂经纶的完成与世界的局势很有关系。
召会历史也给我们看见，世界局势是主在地上行动的指标。路德马丁的改教得到德国政府大力的帮助和加强。后来在世界的历史中，西班牙成为世界强国。但在十六世纪英国兴起，击败了西班牙无敌舰队，这限制了天主教的传播，并使福音真理得以扩展。在英国的影响之下，福音传遍了全地。
在一九九一年三月以前，我没有想到主的行动要有一个新的方向，但在联合国联军与伊拉克战争之后，我得了深刻的印象。……在那次战役之后，我重新思考世界的局势。我们必须思考主现今要我们作什么。主今日在祂恢复中的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。
最近几年，当我们为了照神命定的路实行召会生活而有所改变时，世界也在改变。因着现今的世局，主今日在祂恢复中的行动需要有一个适当的方向。我们不该认为世界局势最近的改变是毫无意义的。主不仅是宇宙的创造者，也是全世界的掌权者。
巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课，他知道自己不是这地的掌权者，那在诸天之上独一的神才是（但四28~37）。在地上有诸天的掌权，世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时，我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启，我们应该运用我们的灵说，“主，在这一切改变之中，你的用意是什么？与我们有什么关系？”（世界局势与主行动的方向，二至三、一至二页）
以色列国重建了，耶路撒冷现今在以色列人手中。虽然在许多方面，以色列已为着主的回来预备好，但召会却未预备好。……世界的局势和基督教的情形好像拼图碎片。你若将这些拼合一起，就会看见主今天的行动乃是这个恢复。祂要使用这末后的世界局势，就是美国的至高地位，来开展这个恢复。没有别的国家像美国这么中心、这么便利、这么普及。美国的确适合于主的恢复，也适合于开展主的恢复（世界局势与神的行动，六五页）。
参读：《世界局势与主行动的方向》第一篇；《世界局势与神的行动》第一篇。
召会历史也给我们看见，世界局势是主在地上行动的指标。路德马丁的改教得到德国政府大力的帮助和加强。后来在世界的历史中，西班牙成为世界强国。但在十六世纪英国兴起，击败了西班牙无敌舰队，这限制了天主教的传播，并使福音真理得以扩展。在英国的影响之下，福音传遍了全地。
在一九九一年三月以前，我没有想到主的行动要有一个新的方向，但在联合国联军与伊拉克战争之后，我得了深刻的印象。……在那次战役之后，我重新思考世界的局势。我们必须思考主现今要我们作什么。主今日在祂恢复中的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。
最近几年，当我们为了照神命定的路实行召会生活而有所改变时，世界也在改变。因着现今的世局，主今日在祂恢复中的行动需要有一个适当的方向。我们不该认为世界局势最近的改变是毫无意义的。主不仅是宇宙的创造者，也是全世界的掌权者。
巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课，他知道自己不是这地的掌权者，那在诸天之上独一的神才是（但四28~37）。在地上有诸天的掌权，世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时，我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启，我们应该运用我们的灵说，“主，在这一切改变之中，你的用意是什么？与我们有什么关系？”（世界局势与主行动的方向，二至三、一至二页）
以色列国重建了，耶路撒冷现今在以色列人手中。虽然在许多方面，以色列已为着主的回来预备好，但召会却未预备好。……世界的局势和基督教的情形好像拼图碎片。你若将这些拼合一起，就会看见主今天的行动乃是这个恢复。祂要使用这末后的世界局势，就是美国的至高地位，来开展这个恢复。没有别的国家像美国这么中心、这么便利、这么普及。美国的确适合于主的恢复，也适合于开展主的恢复（世界局势与神的行动，六五页）。
参读：《世界局势与主行动的方向》第一篇；《世界局势与神的行动》第一篇。
晨兴喂养
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
弗三4 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟。 神创造其他各大洲的同时，也创造了北美洲，但北美洲对大多数的人隐藏了数千年之久。神保存这块地，直到时机成熟，才为一班新进人物所发现，这些人当中许多都是爱神、爱圣经的。这些新进、思想自由的人建立了一个新的国家。这些事件必定不是偶然的。这些事件的发生必定不是没有意义的。神预定了时期，也划定了疆界。美国位于两大洋之间，又属于温带，这是理想的位置。美国的天然资源非常丰富。
我们在这里不是偶然的。无论我们是在这里出生，或因着环境才来到这里，我们在这里乃是神主宰的安排（世界局势与神的行动，四一页）。
我们在这里不是偶然的。无论我们是在这里出生，或因着环境才来到这里，我们在这里乃是神主宰的安排（世界局势与神的行动，四一页）。
信息选读
按照目前世界局势的发展，主会进一步孤立歌革和玛各。……中东仍是个问题，但我相信那里的局势终必……帮助美国仍居首位，好叫世界得以维持和平、自由。这是为着什么？不是为着第一世纪的福音开展，不是为着十六世纪的改教运动，也不是为着十八、十九世纪的圣经教导，以及合乎圣经的聚会。都不是！乃是为着使徒保罗完成职事的中心异象。
我所专切期待的，乃是许多圣徒对此有负担。我盼望许多人都预备好，让主带到别的国家去。有的可能去雅典，有的去耶路撒冷，有的去维也纳或其他地方，为要开展主在这地上当前、终极的行动。在许多方面，以色列已经为着主的回来预备好了，但召会还未能配合以色列。在神主宰的手支配之下，世界局势都已经预备好了。祂使美国成了中心并最便利的国家，又把我们摆在这里。你若一直留意今天这地上所发生最新的事，就会看见神支配着在美国领导下的整个世界，以开展祂的恢复。
你在这里不该只是谋生！那太低了。要对神终极的行动有负担。然后你会看见神与你是一，你的生活不会有问题。我不用旧约的说法，说你会有神的祝福。我说你会看见神与你是一，因为你与祂是一。
时候短促，末期临近了。你若认识世界历史和历史趋势，就会看见神不可能预备另一个国家，成为世界强国，让祂再走一步。我相信美国是神为着祂末后的行动，所要使用的最后一个强国。……祂末后的行动，乃是要完成祂永远的心意，得着许多追求祂、爱祂的人，活基督，并在他们的所在地作金灯台，使祂能预备祂的新妇。
圣经清楚告诉我们，神终极的行动是什么。神终极的行动乃是要基督这神的奥秘，进到我们里面作我们的生命；然后我们成为祂活的肢体，在一起形成祂的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满。我们没有充分领会这点，但这点是在圣经里。这是保罗完成的职事，告诉我们基督是神的奥秘，并且基督成了我们的生命；而我们是召会，就是基督的奥秘（弗三4~6）；召会就是基督的身体。除了保罗，没有别的圣经作者告诉我们，召会是基督的身体（世界局势与神的行动，四三、四六、五四页）。
参读：《神新约经纶中的奥秘》第一至二篇；《保罗的完成职事》第二至六篇。
我所专切期待的，乃是许多圣徒对此有负担。我盼望许多人都预备好，让主带到别的国家去。有的可能去雅典，有的去耶路撒冷，有的去维也纳或其他地方，为要开展主在这地上当前、终极的行动。在许多方面，以色列已经为着主的回来预备好了，但召会还未能配合以色列。在神主宰的手支配之下，世界局势都已经预备好了。祂使美国成了中心并最便利的国家，又把我们摆在这里。你若一直留意今天这地上所发生最新的事，就会看见神支配着在美国领导下的整个世界，以开展祂的恢复。
你在这里不该只是谋生！那太低了。要对神终极的行动有负担。然后你会看见神与你是一，你的生活不会有问题。我不用旧约的说法，说你会有神的祝福。我说你会看见神与你是一，因为你与祂是一。
时候短促，末期临近了。你若认识世界历史和历史趋势，就会看见神不可能预备另一个国家，成为世界强国，让祂再走一步。我相信美国是神为着祂末后的行动，所要使用的最后一个强国。……祂末后的行动，乃是要完成祂永远的心意，得着许多追求祂、爱祂的人，活基督，并在他们的所在地作金灯台，使祂能预备祂的新妇。
圣经清楚告诉我们，神终极的行动是什么。神终极的行动乃是要基督这神的奥秘，进到我们里面作我们的生命；然后我们成为祂活的肢体，在一起形成祂的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满。我们没有充分领会这点，但这点是在圣经里。这是保罗完成的职事，告诉我们基督是神的奥秘，并且基督成了我们的生命；而我们是召会，就是基督的奥秘（弗三4~6）；召会就是基督的身体。除了保罗，没有别的圣经作者告诉我们，召会是基督的身体（世界局势与神的行动，四三、四六、五四页）。
参读：《神新约经纶中的奥秘》第一至二篇；《保罗的完成职事》第二至六篇。
晨兴喂养
弗三9~11 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
神要我们得着基督作我们的生命，在我们里面涌流，浸透并渗透我们，变化我们，模成我们，使我们适合建造成为祂的身体，作祂的彰显。……我们的中心点也该在这里。有三个项目已经恢复：福音的传扬、圣经真理的教导以及合乎圣经的聚会之路。现今我们必须关心〔神终极行动这〕最后的一项（世界局势与神的行动，三四页）。
信息选读
神终极的行动是什么？乃是得着一班有基督作生命的人。我们必须活祂。我们不可以仅仅有道理，我们必须在日常生活中有真实的生命。基督在我们里面是涌流的生命，这必须是我们的经历。祂浸透并渗透我们，就用祂一切的元素供应我们。成为肉体、人性、为人生活、钉十字架、复活—这一切都在这个渗透里传输到我们里面。祂的生命浸透我们，就把我们里面消极的东西杀死，并用神圣的元素供应我们。我们需要知道这个，不仅在道理上，更在我们的经历里作实际。然后我们需要认识如何变化，如何长大成熟。不仅如此，我们必须凭经历来认识什么是建造，好叫基督得着一个身体。
神所寻求的主要不是福音的传扬、圣经的教导或合乎圣经的聚会。祂所要的乃是基督这位神的具体化身成为你的生命，而你这基督的肢体成为祂身体的一部分。这样，基督就要得着祂的身体，然后这身体要在每一个地方彰显成为金灯台。这就是新妇的预备。启十九7还未得着应验。乃是当“新妇也自己预备好了”，“羔羊婚娶的时候”才来到。……今天在基督徒中间哪里有预备好的新妇？你若访问各种的基督徒聚集，就会看见光景是何等可怜。
不要以为我没有属地的挂虑。我有妻子、儿女、孙子、孙女、媳妇、女婿。有时我身体有毛病要去看医生。不错，我有我的一分烦恼；那是我作人所得的分。但这些没有一样是我真正所关切的。我真正的关切，乃是如何向亲爱的圣徒陈明主终极的行动，好叫他们可以看见。我里面有个负担，主在哪里能得着祂心头所要的？当然不在偶像庙里，不在回教寺院里，也不在天主教堂里。主没有路。甚至正确的福音传扬、圣经教导以及合乎圣经的聚会都被忽略了。……有谁顾到神完成祂永远心意的终极行动？甚至有谁认识神永远的心意是什么？
今天一有传福音的运动，赞助的人往往倚靠组织的方法，而不倚靠来自祷告和话语的能力。他们作广告，邀请名人参加，又叫各公会联合推动这运动。……回应的人可能很多。然而几年之后，这些人都怎样了？……假设在其中有得救的人，这些人在哪里？一面我在主里喜乐；另一面我却哀伤。主在哪里有路？祂能使用的人是谁？地上有什么人给祂一条路？我们必须转向主，向祂求怜悯（世界局势与神的行动，三八至四〇页）。
参读：《保罗的完成职事》第七至九篇；《长老训练第六册》第四篇。
神所寻求的主要不是福音的传扬、圣经的教导或合乎圣经的聚会。祂所要的乃是基督这位神的具体化身成为你的生命，而你这基督的肢体成为祂身体的一部分。这样，基督就要得着祂的身体，然后这身体要在每一个地方彰显成为金灯台。这就是新妇的预备。启十九7还未得着应验。乃是当“新妇也自己预备好了”，“羔羊婚娶的时候”才来到。……今天在基督徒中间哪里有预备好的新妇？你若访问各种的基督徒聚集，就会看见光景是何等可怜。
不要以为我没有属地的挂虑。我有妻子、儿女、孙子、孙女、媳妇、女婿。有时我身体有毛病要去看医生。不错，我有我的一分烦恼；那是我作人所得的分。但这些没有一样是我真正所关切的。我真正的关切，乃是如何向亲爱的圣徒陈明主终极的行动，好叫他们可以看见。我里面有个负担，主在哪里能得着祂心头所要的？当然不在偶像庙里，不在回教寺院里，也不在天主教堂里。主没有路。甚至正确的福音传扬、圣经教导以及合乎圣经的聚会都被忽略了。……有谁顾到神完成祂永远心意的终极行动？甚至有谁认识神永远的心意是什么？
今天一有传福音的运动，赞助的人往往倚靠组织的方法，而不倚靠来自祷告和话语的能力。他们作广告，邀请名人参加，又叫各公会联合推动这运动。……回应的人可能很多。然而几年之后，这些人都怎样了？……假设在其中有得救的人，这些人在哪里？一面我在主里喜乐；另一面我却哀伤。主在哪里有路？祂能使用的人是谁？地上有什么人给祂一条路？我们必须转向主，向祂求怜悯（世界局势与神的行动，三八至四〇页）。
参读：《保罗的完成职事》第七至九篇；《长老训练第六册》第四篇。
晨兴喂养
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导以及合乎圣经的聚会，我们仍然需要问自己：我们中间有没有神终极的行动？
〔基督这奇妙的一位〕必须是我们的生命，我们必须活祂。我们必须被祂渗透并浸透。我们全人必须被祂的感觉、思想和祂一切的所是灌注。我们必须借着祂在我们里面涌流的生命，一点一点得着变化，而在生命里长大。这样，我们就能与同作信徒的人建造起来。在我们的所在地就会有一个灯台。新妇就会预备好，让祂回来。这是主今天所寻求的。我称它为第四步（世界局势与神的行动，四〇至四一页）。
〔基督这奇妙的一位〕必须是我们的生命，我们必须活祂。我们必须被祂渗透并浸透。我们全人必须被祂的感觉、思想和祂一切的所是灌注。我们必须借着祂在我们里面涌流的生命，一点一点得着变化，而在生命里长大。这样，我们就能与同作信徒的人建造起来。在我们的所在地就会有一个灯台。新妇就会预备好，让祂回来。这是主今天所寻求的。我称它为第四步（世界局势与神的行动，四〇至四一页）。
信息选读
为着第一步，福音的开展，神预备了罗马帝国。为着第二步，归回圣经，神预备了德国。为着第三步，福音的恢复、圣经的教导以及正确的聚会—已过两个世纪神使用了大英帝国。最后，为着第四步，神预备了美国。……人类历史上一切的大事，都是神为着祂在这地上的行动而预备的。
一九五八年我来到美国的时候，有人预言美国会衰落。他们说美国正跟随罗马帝国的榜样，渐渐腐败并破败。我反驳他们。美国建立在不同的根基上，她是历史上唯一没有剥夺其他国家的强国，她建基于自己的资源和自己的人民。因着她广大的财富，她不需要剥夺别人。地球几乎每一部分都被使用，天然资源也快要用尽。人类能再持续几个世纪？继美国之后，主有时间兴起另一世界强国么？我不相信。看来美国是主所兴起以配合祂恢复的最后一个强国。
主这终极的行动既从这里往前，就需要这样一个强大的国家，维持世界和平，并使道路畅通。我们既有七四七飞机，就不再需要头几世纪用以开展福音的罗马道路。但这些七四七需要和平的局势，让主恢复的话语出去。倘若和平受到破坏，传播就会停顿。主需要一个国家来为着这个。美国没有剥夺别的国家，反而一直给出去。自一九四五年大战结束以来，美国给了其他国家数以亿计的美元。你可能担心赤字越来越大；然而，政府所欠的大部分来自人民。这好像父亲欠儿子的钱。账目出现赤字，但所用的钱仍在家里。
你的眼睛若被开启，就会看见你所处的是怎样的时代，怎样的国家，主的恢复是什么，以及世界局势正在如何往前。今天事情的状态乃是为着一件事—主的恢复。世界的往前，乃是为着开展这个恢复，为着预备新妇，为着灯台在许多国家得以兴起并照耀。在这终极的恢复里，主所要重新得着的不是小的教训，乃是大的项目，特别是从中心异象的观点而有的。这是主终极的恢复，祂也得着了这样一个国家来维持世界局势，使祂的恢复得以开展（世界局势与神的行动，四一、七九至八〇页）。
参读：《保罗的完成职事》第十至十二篇；《世界局势与神的行动》第三至四篇。
一九五八年我来到美国的时候，有人预言美国会衰落。他们说美国正跟随罗马帝国的榜样，渐渐腐败并破败。我反驳他们。美国建立在不同的根基上，她是历史上唯一没有剥夺其他国家的强国，她建基于自己的资源和自己的人民。因着她广大的财富，她不需要剥夺别人。地球几乎每一部分都被使用，天然资源也快要用尽。人类能再持续几个世纪？继美国之后，主有时间兴起另一世界强国么？我不相信。看来美国是主所兴起以配合祂恢复的最后一个强国。
主这终极的行动既从这里往前，就需要这样一个强大的国家，维持世界和平，并使道路畅通。我们既有七四七飞机，就不再需要头几世纪用以开展福音的罗马道路。但这些七四七需要和平的局势，让主恢复的话语出去。倘若和平受到破坏，传播就会停顿。主需要一个国家来为着这个。美国没有剥夺别的国家，反而一直给出去。自一九四五年大战结束以来，美国给了其他国家数以亿计的美元。你可能担心赤字越来越大；然而，政府所欠的大部分来自人民。这好像父亲欠儿子的钱。账目出现赤字，但所用的钱仍在家里。
你的眼睛若被开启，就会看见你所处的是怎样的时代，怎样的国家，主的恢复是什么，以及世界局势正在如何往前。今天事情的状态乃是为着一件事—主的恢复。世界的往前，乃是为着开展这个恢复，为着预备新妇，为着灯台在许多国家得以兴起并照耀。在这终极的恢复里，主所要重新得着的不是小的教训，乃是大的项目，特别是从中心异象的观点而有的。这是主终极的恢复，祂也得着了这样一个国家来维持世界局势，使祂的恢复得以开展（世界局势与神的行动，四一、七九至八〇页）。
参读：《保罗的完成职事》第十至十二篇；《世界局势与神的行动》第三至四篇。
晨兴喂养
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。 当主来砸碎人的政权时，祂要砸碎两脚连同十个脚指头。这要把整个人像，从脚到头砸碎。但二34~35说，“你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。……打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。”基督乃是那要砸碎大人像之两脚的石头，这就是砸碎整个大人像，就是整个人的政权。
我们需要看见这事，作为明白主心意的基础。在人的政权被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里（世界局势与主行动的方向，一五至一六页）。
我们需要看见这事，作为明白主心意的基础。在人的政权被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里（世界局势与主行动的方向，一五至一六页）。
信息选读
在今天世界局势的三个影响因素中，远东和美国已经被主的恢复所占有并得着；欧洲却仍然需要主的恢复在那里生根并长大。我希望大家将这交通带到主面前祷告。我们该对主说，“主，这些日子是这时代的终结；主，在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”（世界局势与主行动的方向，一六页）
起初的恢复是在路德马丁的时代。终极的恢复是什么？是要恢复凡物公用的生活么？是要恢复洗脚么？洗脚是在圣经里，但这不是主终极的恢复。
主终极的恢复和主终极的行动是一样的，就是：祂要恢复基督，神的奥秘，成为内住的灵，将三一神灌输、分赐到三部分的人里面，因而使我们相信祂的人成为祂身体的肢体，作祂的彰显。这个身体彰显在地方上乃是灯台，成为祂的见证，就是耶稣的见证。
神终极的行动，人已经看不见了。现今主要恢复这行动。三、四百年前，清教徒恢复了一些事，但那些点不像新生铎夫（Zinzendorf）和达秘（J. N. Darby）所看见的那样大。弟兄们看见了一些重大的事，但他们渐渐专注于道理，就被圣经的字句杀死。主所要恢复的就是这个：基督是神的奥秘，祂活在我们里面作内住的灵，把我们作成祂的肢体，使我们成为召会，基督的奥秘，作祂的身体彰显祂。这个彰显乃是灯台。
主恢复这个以后，祂想要作的就要得着完成。保罗在地上时，神所说的就是这么多。祂不能恢复得更多。现今神在我们中间正恢复这末了的一项：基督在我们里面成了荣耀的盼望，把我们众人作成祂活的身体。
你若看见这个，就绝不会被引入歧途。没有一事会打岔你。我在主的恢复里蒙保守半个多世纪，就是因为我看见了主终极的行动。我一直蒙保守，不是因为召会总是美妙的，不是因为同工总是甜美的。抓住我的，乃是我从头一天开始走这条路，就看见主终极的恢复。我与你们同在这二十年来，从未改变我的语调。……所有生命读经都是说到同一主题：两个大奥秘—神的奥秘（基督），以及基督的奥秘（召会）。你们都需要看见这个。不要为别的事物所占有，反要专注于神这终极的行动（世界局势与神的行动，五九至六〇页）。
参读：《世界局势与神的行动》第五至六篇。
起初的恢复是在路德马丁的时代。终极的恢复是什么？是要恢复凡物公用的生活么？是要恢复洗脚么？洗脚是在圣经里，但这不是主终极的恢复。
主终极的恢复和主终极的行动是一样的，就是：祂要恢复基督，神的奥秘，成为内住的灵，将三一神灌输、分赐到三部分的人里面，因而使我们相信祂的人成为祂身体的肢体，作祂的彰显。这个身体彰显在地方上乃是灯台，成为祂的见证，就是耶稣的见证。
神终极的行动，人已经看不见了。现今主要恢复这行动。三、四百年前，清教徒恢复了一些事，但那些点不像新生铎夫（Zinzendorf）和达秘（J. N. Darby）所看见的那样大。弟兄们看见了一些重大的事，但他们渐渐专注于道理，就被圣经的字句杀死。主所要恢复的就是这个：基督是神的奥秘，祂活在我们里面作内住的灵，把我们作成祂的肢体，使我们成为召会，基督的奥秘，作祂的身体彰显祂。这个彰显乃是灯台。
主恢复这个以后，祂想要作的就要得着完成。保罗在地上时，神所说的就是这么多。祂不能恢复得更多。现今神在我们中间正恢复这末了的一项：基督在我们里面成了荣耀的盼望，把我们众人作成祂活的身体。
你若看见这个，就绝不会被引入歧途。没有一事会打岔你。我在主的恢复里蒙保守半个多世纪，就是因为我看见了主终极的行动。我一直蒙保守，不是因为召会总是美妙的，不是因为同工总是甜美的。抓住我的，乃是我从头一天开始走这条路，就看见主终极的恢复。我与你们同在这二十年来，从未改变我的语调。……所有生命读经都是说到同一主题：两个大奥秘—神的奥秘（基督），以及基督的奥秘（召会）。你们都需要看见这个。不要为别的事物所占有，反要专注于神这终极的行动（世界局势与神的行动，五九至六〇页）。
参读：《世界局势与神的行动》第五至六篇。