--------本段经节汇集--------
这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
壹
一
二
为着主的恢复和复兴,需要传布翻译出来、阐释并解明的神圣真理;传布神圣的真理,会带进主的复兴──赛十一9。
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在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。
三
主的恢复满了神圣的真理,但在真理的应用上不够,在真理的传布上太慢。
四
贰
世界局势总是神在地上行动的指标,这是一个历史的事实──但四26、35,七2~14:
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守望者既吩咐存留树根的?,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。
地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
但以理说,我夜间在异象中观看,见天的四风陡起,刮在大海之上。
有四个大兽从海中上来,彼此各不相同。
头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上被拉起来,用两脚站立,像人一样,又有人心给了它。
又有一兽如熊,就是第二兽,挺起身体一边,口齿间衔着三根肋骨;有人对它说,起来吞吃多肉。
此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又有权柄给了它。
其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕可惧,极其强壮;这兽有大铁牙,吞吃嚼碎,所余剩的用脚践踏;这兽与前三兽不同,头有十角;
我正注意这些角,见其中又长起一个小角;先前的角中,有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼,有口说夸大的话。
我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。
从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。
那时因那小角说夸大话的声音,我就观看,见那兽被杀,身体毁坏,扔在火中焚烧。
至于其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时期和时候。
我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
一
召会历史也给我们看见,世界局势是神在地上行动的指标──启二~三。
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启二1~三(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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启二1~三(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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二
神今日的行动,需要有一个适当的方向,来配合世界局势最近的改变。
三
我们看到世界局势的许多改变时,我们应当醒过来,并考量主要作什么,以及这些改变与我们有什么关系。
叁
我们需要看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象──箴二九18上:
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没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。
一
世界终极的局势包括美国的至高地位:
1
2
美国是神为着祂末后的行动,所要使用的最后一个强国。
二
1
2
有三个项目已经恢复──福音的传扬、圣经真理的教导以及合乎圣经的聚会之路;现今我们必须关心神终极行动这最后的一项──三8~11。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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3
a
b
基督浸透并渗透我们,就用祂一切的元素供应我们,并了结我们里面消极的事物──弗三16。
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愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
c
d
神所要的,乃是基督这位神的具体化身成为我们的生命,而我们这些神的儿子成为基督身体的肢体;这样,基督就要得着祂的身体;这身体要在我们的所在地彰显为金灯台;这就是新妇的预备──西二9,三4,罗八14,十二4~5,启二1,十九7。
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因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
4
即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导以及合乎圣经的聚会,我们仍然需要问自己:我们中间有没有神终极的行动?
5
a
头三步是传扬福音、教导圣经以及按照圣经聚会。
b
第四步是祂得着好些信徒,认识基督是何等的奇妙,有祂作生命并活祂,被祂充满、渗透并浸透,借着祂在他们里面涌流的生命,而在生命里长大并得着变化,并与同作信徒的人建造起来,在他们的所在地成为金灯台;这是主今天所寻求的──弗四12、15~16,启一11~12。
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为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
c
为着第一步,福音的开展,神预备了罗马帝国;为着第二步,归回圣经,神预备了德国;为着第三步,福音的恢复、圣经的教导以及正确的聚会,神使用了大英帝国;为着第四步,神终极的行动,神预备了美国。
d
这终极的行动往前时,需要一个强大的国家,美国,维持和平,并使道路畅通。
6
神终极行动的方向必定是朝向欧洲;在但以理二章的大人像被砸碎之前,主的恢复必须扩展到欧洲,并生根在那里。
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但以理书二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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但以理书二章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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三
主终极的恢复和主终极的行动是一样的──西二2,弗三4~6、11,五32,启二1,十九7~9:
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要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。
你要写信给在以弗所的召会的使者,说,那右手中握着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说,
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
1
2
主要恢复基督,神的奥秘,成为内住的灵,将三一神分赐到相信的人里面,因而使我们成为祂身体的肢体,作祂团体的彰显;这个身体彰显在地方上乃是灯台,成为祂的见证,就是耶稣的见证──西二2,林前十五45下,罗八11,十二4~5,启一11~12。
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--------本段经节汇集--------
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
3
晨兴喂养
太二八19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。
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所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
晨兴喂养
提前二4 祂愿意万人得救,并且完全认识真理。
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祂愿意万人得救,并且完全认识真理;
晨兴喂养
今天主需要祂恢复里的真理被传到全地。美国这块哥伦布所发现地上最后的大陆,正为主使用来为着祂的恢复。这也是在主的主宰之下,为着完成祂新约的经纶(世界局势与主行动的方向,四页)。 主恢复之真理的传布,要预备主的回来,好带进以色列和整个创造的恢复和复兴。
在已过的十九个世纪,圣经的解释已经借着整个基督的身体得以建立起来了。我们承受了已过世纪里一切的解经,并且站在前面教师们的肩头上。为此我们必须感谢主。不仅如此,我们必须感谢主,祂在这过去的几十年给我们看见更多,诸如实行的召会生活,包罗万有、赐生命、复合的灵,甚至七灵,神的经纶,神的分赐,召会的极终完成,就是新耶路撒冷,也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和,为着神永远的显出和彰显。
我们可以借用罗马十章十四至十五节,而说,“没有传布的,人怎能听见?传布那解开并解明之神圣真理的人,他们的脚踪何等佳美!”我们若有负担去欧洲,我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复,我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去,使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见,我们该有负担前去,教导万民。为着主的恢复和复兴,需要传布翻译出来、阐释并解明的真理。主是借着说话,行作万事。若没有主的说话,就没有主的工作。若没有神圣真理的讲说,在欧洲就不可能有恢复。在欧洲成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识。
按照以赛亚十一章,复兴的来临是因为“对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般”(9)。我们必须为主说话,好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理,人怎能听见?传布那解开并解明之神圣真理的人,他们的脚踪何等佳美!
这就是为什么我们必须研读这些真理。……我们不是去〔欧洲〕,按传统的方式向人传讲,乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说,有些人会扎实地得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理,他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理,并为着主的恢复和复兴,将这些真理传布到各处。
主的恢复满了神圣的真理,但在真理的应用上不够,在真理的传布上太慢。如果我们没有进入职事文字里的真理,我们在这些真理的应用上就有短缺。如果我们在神圣真理的应用上有短缺,我们对这些真理的经历也就有短缺。我们在真理的传布上也太慢。我们中间有谁愿意受主差遣,到别地去传布神圣的真理?我们许多人没有负担移民去传布主的恢复,反而安定、定居下来,并且被霸占了(世界局势与主行动的方向,一六、二九至三一、三七至三八页)。
参读:世界局势与主行动的方向,第二至三篇。
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然而人所未曾信入的,怎能呼求?所未曾听见的,怎能信入?没有传道的,怎能听见?
若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
晨兴喂养
但四26 ……等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。
--------本段经节汇集--------
守望者既吩咐存留树根的?,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。
晨兴喂养
35 地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
晨兴喂养
主对我们当前的吩咐应该是:你们要去,教导万民(参太二八19),使这世代得以终结(二四14)。我们要实行主的吩咐,就必须保守一。我们必须同心合意。如果我们失去一和同心合意,就着主的行动来说,我们就了了(世界局势与主行动的方向,四一页)。
--------本段经节汇集--------
所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
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世界局势总是主在地上行动的指标,这是一个历史的事实。有人说圣经是犹太人的历史。……说圣经中的历史是以以色列为中心是对的,但圣经不只是犹太人的历史,圣经乃是神经纶的历史。以色列一直是神在地上完成祂经纶的中心。神不只关心犹太人的历史,祂更关心祂在地上正在完成的经纶。祂经纶的完成与世界的局势很有关系。
召会历史也给我们看见,世界局势是主在地上行动的指标。路德马丁的改教得到德国政府大力的帮助和加强。后来在世界的历史中,西班牙成为世界强国。但在十六世纪英国兴起,击败了西班牙无敌舰队,这限制了天主教的传播,并使福音真理得以扩展。在英国的影响之下,福音传遍了全地。
在一九九一年三月以前,我没有想到主的行动要有一个新的方向,但在联合国联军与伊拉克战争之后,我得了深刻的印象。……在那次战役之后,我重新思考世界的局势。我们必须思考主现今要我们作什么。主今日在祂恢复中的行动,需要有一个适当的方向,来配合世界局势最近的改变。
最近几年,当我们为了照神命定的路实行召会生活而有所改变时,世界也在改变。因着现今的世局,主今日在祂恢复中的行动需要有一个适当的方向。我们不该认为世界局势最近的改变是毫无意义的。主不仅是宇宙的创造者,也是全世界的掌权者。
巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课,他知道自己不是这地的掌权者,那在诸天之上独一的神才是(但四28~37)。在地上有诸天的掌权,世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时,我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启,我们应该运用我们的灵说,“主,在这一切改变之中,你的用意是什么?与我们有什么关系?”(世界局势与主行动的方向,二至三、一至二页)
以色列国重建了,耶路撒冷现今在以色列人手中。虽然在许多方面,以色列已为着主的回来预备好,但召会却未预备好。……世界的局势和基督教的情形好像拼图碎片。你若将这些拼合一起,就会看见主今天的行动乃是这个恢复。祂要使用这末后的世界局势,就是美国的至高地位,来开展这个恢复。没有别的国家像美国这么中心、这么便利、这么普及。美国的确适合于主的恢复,也适合于开展主的恢复(世界局势与神的行动,六五页)。
参读:世界局势与主行动的方向,第一篇;世界局势与神的行动,第一篇。
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这一切都临到尼布甲尼撒王。
过了十二个月,他在巴比伦王宫顶上行走。
他说,这大巴比伦不是我用自己权能的力量建为王家,要显我威严的荣耀么?
这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说,尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国位离开你了;
你必被赶出离开人类,与野地的兽同住;你必吃草如牛,且要经过七个时期,等你知道至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁。
当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开人类,吃草如牛,身被天露沾湿,直到头发长长好像鹰毛,指甲长长如同鸟爪。
那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。
地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
那时,我的理性复归于我;为了我国的荣耀,我的威严和光耀也都复归于我;我的谋士和大臣也来求见我,我又得坚立在国位上,超越的尊大加增于我。
现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王,因为祂一切的作为全是真的,祂的道路是公平的,因为祂能使那行动骄傲的降为卑。
我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事,宣扬出来。
祂的神迹何其伟大,祂的奇事何其有能!祂的国是永远的国,祂的权柄存到万代。
但以理书没有六五章,请检查。
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晨兴喂养
西二2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督。
--------本段经节汇集--------
要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
晨兴喂养
弗三4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟。 神创造其他各大洲的同时,也创造了北美洲,但北美洲对大多数的人隐藏了数千年之久。神保存这块地,直到时机成熟,才为一班新进人物所发现,这些人当中许多都是爱神、爱圣经的。这些新进、思想自由的人建立了一个新的国家。这些事件必定不是偶然的。这些事件的发生必定不是没有意义的。神预定了时期,也划定了疆界。美国位于两大洋之间,又属于温带,这是理想的位置。美国的天然资源非常丰富。
我们在这里不是偶然的。无论我们是在这里出生,或因着环境才来到这里,我们在这里乃是神主宰的安排(世界局势与神的行动,四一页)。
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你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
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按照目前世界局势的发展,主会进一步孤立歌革和玛各。……中东仍是个问题,但我相信那里的局势终必……帮助美国仍居首位,好叫世界得以维持和平、自由。这是为着什么?不是为着第一世纪的福音开展,不是为着十六世纪的改教运动,也不是为着十八、十九世纪的圣经教导,以及合乎圣经的聚会。都不是!乃是为着使徒保罗完成职事的中心异象。
我所专切期待的,乃是许多圣徒对此有负担。我盼望许多人都预备好,让主带到别的国家去。有的可能去雅典,有的去耶路撒冷,有的去维也纳或其他地方,为要开展主在这地上当前、终极的行动。在许多方面,以色列已经为着主的回来预备好了,但召会还未能配合以色列。在神主宰的手支配之下,世界局势都已经预备好了。祂使美国成了中心并最便利的国家,又把我们摆在这里。你若一直留意今天这地上所发生最新的事,就会看见神支配着在美国领导下的整个世界,以开展祂的恢复。
你在这里不该只是谋生!那太低了。要对神终极的行动有负担。然后你会看见神与你是一,你的生活不会有问题。我不用旧约的说法,说你会有神的祝福。我说你会看见神与你是一,因为你与祂是一。
时候短促,末期临近了。你若认识世界历史和历史趋势,就会看见神不可能预备另一个国家,成为世界强国,让祂再走一步。我相信美国是神为着祂末后的行动,所要使用的最后一个强国。……祂末后的行动,乃是要完成祂永远的心意,得着许多追求祂、爱祂的人,活基督,并在他们的所在地作金灯台,使祂能预备祂的新妇。
圣经清楚告诉我们,神终极的行动是什么。神终极的行动乃是要基督这神的奥秘,进到我们里面作我们的生命;然后我们成为祂活的肢体,在一起形成祂的身体,就是那在万有中充满万有者的丰满。我们没有充分领会这点,但这点是在圣经里。这是保罗完成的职事,告诉我们基督是神的奥秘,并且基督成了我们的生命;而我们是召会,就是基督的奥秘(弗三4~6);召会就是基督的身体。除了保罗,没有别的圣经作者告诉我们,召会是基督的身体(世界局势与神的行动,四三、四六、五四页)。
参读:神新约经纶中的奥秘,第一至二篇;保罗的完成职事,第二至六篇。
--------本段经节汇集--------
你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
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晨兴喂养
弗三9~11 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨。
--------本段经节汇集--------
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
晨兴喂养
神要我们得着基督作我们的生命,在我们里面涌流,浸透并渗透我们,变化我们,模成我们,使我们适合建造成为祂的身体,作祂的彰显。……我们的中心点也该在这里。有三个项目已经恢复:福音的传扬、圣经真理的教导以及合乎圣经的聚会之路。现今我们必须关心〔神终极行动这〕最后的一项(世界局势与神的行动,三四页)。 神终极的行动是什么?乃是得着一班有基督作生命的人。我们必须活祂。我们不可以仅仅有道理,我们必须在日常生活中有真实的生命。基督在我们里面是涌流的生命,这必须是我们的经历。祂浸透并渗透我们,就用祂一切的元素供应我们。成为肉体、人性、为人生活、钉十字架、复活—这一切都在这个渗透里传输到我们里面。祂的生命浸透我们,就把我们里面消极的东西杀死,并用神圣的元素供应我们。我们需要知道这个,不仅在道理上,更在我们的经历里作实际。然后我们需要认识如何变化,如何长大成熟。不仅如此,我们必须凭经历来认识什么是建造,好叫基督得着一个身体。
神所寻求的主要不是福音的传扬、圣经的教导或合乎圣经的聚会。祂所要的乃是基督这位神的具体化身成为你的生命,而你这基督的肢体成为祂身体的一部分。这样,基督就要得着祂的身体,然后这身体要在每一个地方彰显成为金灯台。这就是新妇的预备。启示录十九章七节还未得着应验。乃是当“新妇也自己预备好了”,“羔羊婚娶的时候”才来到。……今天在基督徒中间哪里有预备好的新妇?你若访问各种的基督徒聚集,就会看见光景是何等可怜。
不要以为我没有属地的挂虑。我有妻子、儿女、孙子、孙女、媳妇、女婿。有时我身体有毛病要去看医生。不错,我有我的一分烦恼;那是我作人所得的分。但这些没有一样是我真正所关切的。我真正的关切,乃是如何向亲爱的圣徒陈明主终极的行动,好叫他们可以看见。我里面有个负担,主在哪里能得着祂心头所要的?当然不在偶像庙里,不在回教寺院里,也不在天主教堂里。主没有路。甚至正确的福音传扬、圣经教导以及合乎圣经的聚会都被忽略了。……有谁顾到神完成祂永远心意的终极行动?甚至有谁认识神永远的心意是什么?
今天一有传福音的运动,赞助的人往往倚靠组织的方法,而不倚靠来自祷告和话语的能力。他们作广告,邀请名人参加,又叫各公会联合推动这运动。……回应的人可能很多。然而几年之后,这些人都怎样了?……假设在其中有得救的人,这些人在哪里?一面我在主里喜乐;另一面我却哀伤。主在哪里有路?祂能使用的人是谁?地上有什么人给祂一条路?我们必须转向主,向祂求怜悯(世界局势与神的行动,三八至四〇页)。
参读:保罗的完成职事,第七至九篇;长老训练第六册,第四篇。
--------本段经节汇集--------
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
晨兴喂养
提后一9 神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的。
--------本段经节汇集--------
神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
晨兴喂养
罗八28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。 即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导以及合乎圣经的聚会,我们仍然需要问自己:我们中间有没有神终极的行动?
〔基督这奇妙的一位〕必须是我们的生命,我们必须活祂。我们必须被祂渗透并浸透。我们全人必须被祂的感觉、思想和祂一切的所是灌注。我们必须借着祂在我们里面涌流的生命,一点一点得着变化,而在生命里长大。这样,我们就能与同作信徒的人建造起来。在我们的所在地就会有一个灯台。新妇就会预备好,让祂回来。这是主今天所寻求的。我称它为第四步(世界局势与神的行动,四〇至四一页)。
--------本段经节汇集--------
还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗马书没有四〇章,请检查。
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为着第一步,福音的开展,神预备了罗马帝国。为着第二步,归回圣经,神预备了德国。为着第三步,福音的恢复、圣经的教导以及正确的聚会—已过两个世纪神使用了大英帝国。最后,为着第四步,神预备了美国。……人类历史上一切的大事,都是神为着祂在这地上的行动而预备的。
一九五八年我来到美国的时候,有人预言美国会衰落。他们说美国正跟随罗马帝国的榜样,渐渐腐败并破败。我反驳他们。美国建立在不同的根基上,她是历史上唯一没有剥夺其他国家的强国,她建基于自己的资源和自己的人民。因着她广大的财富,她不需要剥夺别人。地球几乎每一部分都被使用,天然资源也快要用尽。人类能再持续几个世纪?继美国之后,主有时间兴起另一世界强国么?我不相信。看来美国是主所兴起以配合祂恢复的最后一个强国。
主这终极的行动既从这里往前,就需要这样一个强大的国家,维持世界和平,并使道路畅通。我们既有七四七飞机,就不再需要头几世纪用以开展福音的罗马道路。但这些七四七需要和平的局势,让主恢复的话语出去。倘若和平受到破坏,传播就会停顿。主需要一个国家来为着这个。美国没有剥夺别的国家,反而一直给出去。自一九四五年大战结束以来,美国给了其他国家数以亿计的美元。你可能担心赤字越来越大;然而,政府所欠的大部分来自人民。这好像父亲欠儿子的钱。账目出现赤字,但所用的钱仍在家里。
你的眼睛若被开启,就会看见你所处的是怎样的时代,怎样的国家,主的恢复是什么,以及世界局势正在如何往前。今天事情的状态乃是为着一件事—主的恢复。世界的往前,乃是为着开展这个恢复,为着预备新妇,为着灯台在许多国家得以兴起并照耀。在这终极的恢复里,主所要重新得着的不是小的教训,乃是大的项目,特别是从中心异象的观点而有的。这是主终极的恢复,祂也得着了这样一个国家来维持世界局势,使祂的恢复得以开展(世界局势与神的行动,四一、七九至八〇页)。
参读:保罗的完成职事,第十至十二篇;世界局势与神的行动,第三至四篇。
晨兴喂养
太二四14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
--------本段经节汇集--------
这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
晨兴喂养
二八20 凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。 当主来砸碎人的政权时,祂要砸碎两脚连同十个脚指头。这要把整个人像,从脚到头砸碎。但以理二章三十四至三十五节说,“你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。……打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。”基督乃是那要砸碎大人像之两脚的石头,这就是砸碎整个大人像,就是整个人的政权。
我们需要看见这事,作为明白主心意的基础。在人的政权被砸碎之前,主的恢复必须扩展到欧洲,并生根在那里(世界局势与主行动的方向,一五至一六页)。
--------本段经节汇集--------
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
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在今天世界局势的三个影响因素中,远东和美国已经被主的恢复所占有并得着;欧洲却仍然需要主的恢复在那里生根并长大。我希望大家将这交通带到主面前祷告。我们该对主说,“主,这些日子是这时代的终结;主,在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”(世界局势与主行动的方向,一六页)
起初的恢复是在路德马丁的时代。终极的恢复是什么?是要恢复凡物公用的生活么?是要恢复洗脚么?洗脚是在圣经里,但这不是主终极的恢复。
主终极的恢复和主终极的行动是一样的,就是:祂要恢复基督,神的奥秘,成为内住的灵,将三一神灌输、分赐到三部分的人里面,因而使我们相信祂的人成为祂身体的肢体,作祂的彰显。这个身体彰显在地方上乃是灯台,成为祂的见证,就是耶稣的见证。
神终极的行动,人已经看不见了。现今主要恢复这行动。三、四百年前,清教徒恢复了一些事,但那些点不像新生铎夫(Zinzendorf)和达秘(J. N. Darby)所看见的那样大。弟兄们看见了一些重大的事,但他们渐渐专注于道理,就被圣经的字句杀死。主所要恢复的就是这个:基督是神的奥秘,祂活在我们里面作内住的灵,把我们作成祂的肢体,使我们成为召会,基督的奥秘,作祂的身体彰显祂。这个彰显乃是灯台。
主恢复这个以后,祂想要作的就要得着完成。保罗在地上时,神所说的就是这么多。祂不能恢复得更多。现今神在我们中间正恢复这末了的一项:基督在我们里面成了荣耀的盼望,把我们众人作成祂活的身体。
你若看见这个,就绝不会被引入歧途。没有一事会打岔你。我在主的恢复里蒙保守半个多世纪,就是因为我看见了主终极的行动。我一直蒙保守,不是因为召会总是美妙的,不是因为同工总是甜美的。抓住我的,乃是我从头一天开始走这条路,就看见主终极的恢复。我与你们同在这二十年来,从未改变我的语调。……所有生命读经都是说到同一主题:两个大奥秘—神的奥秘(基督),以及基督的奥秘(召会)。你们都需要看见这个。不要为别的事物所占有,反要专注于神这终极的行动(世界局势与神的行动,五九至六〇页)。
参读:世界局势与神的行动,第五至六篇。


