纲目
五
按新约来看,在上面的事包含基督的升天、登宝座,以及被立为元首、为主、为基督:
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晨兴喂养
徒二36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。--------本段经节汇集--------
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
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晨兴喂养
启五6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。--------本段经节汇集--------
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
启示录七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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晨兴喂养
我作孩子的时候,人教导我说,上面的事就是天上的各种特色—天堂、珍珠门、黄金街。……按新约来看,上面的事包含基督的升天、登宝座,以及被立为元首、为主、为基督。彼得在行传二章三十六节说,神已经立耶稣为主为基督了。希伯来二章九节告诉我们,主耶稣已经得了荣耀尊贵为冠冕。我们在以弗所一章二十二节看见,基督在升天里,向着召会作万有的头。我们在启示录五章六节看见,基督是羔羊,有七眼,现今在宝座上执行神的行政。这样的事才是在上面的事(歌罗西书生命读经,六二五至六二六页)。--------本段经节汇集--------
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
保罗写信给歌罗西的信徒时,嘱咐他们不要再注意犹太教、智慧派学说、禁欲主义,这些都是世上的蒙学,是低的、较差的事。他们既然已经与基督一同复活,现今且与基督一同活在神里面,就当寻求在上面的事,并且思念在上面的事。基督已经得了冠冕,登上宝座;祂已经被立为万有的主,万有的头。如今祂还是有七眼的羔羊,在宇宙中执行神的行政。
思念上面的事会帮助我们经历基督。我们所经历的基督不仅是我们的食物、饮料、安息日、月朔、节期,也不仅是我们天天、周周、月月、年年的享受。我们的基督乃是得了冠冕、登上宝座的那位,祂是主,是元首,执行神行政的管理。如果我们思念这些事,我们对基督的享受就会更丰富!(歌罗西书生命读经,六二六页)
作为在升天里的一位,祂被立为主—万有的主,是要得着万有(徒十36);祂也被立为基督—神的受膏者,是要完成神的使命(来一9)。事实上,圣灵浇灌下来就证明神已经高举主耶稣,并且已经立祂为主为基督了。
主是神,祂一直是主(路一43,约十一21,二十28)。但主是人,祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后,才在升天里被立为主。神一直是主,但如今在宝座上有一个人是主。耶稣被钉十字架并埋葬以后,神使祂复活,叫祂坐在自己的右边,使这位拿撒勒人耶稣成为全宇宙的主。
基督的为主身分既然在祂的升天里完全得着建立,我们—与元首基督联结为一之身体上的肢体—只需要领悟这属天的事实(弗一20~23)。我们一旦领悟基督已经得着为主的身分,我们召会作为祂的身体,就必须加以应用。
基督在祂的升天里不仅被立为万有的主,也被立为神的基督,要照着神新约的经纶,完成福音的广传和召会的建造,使神所拣选的人能得救并得成全,以构成新耶路撒冷,作神永远的居所和彰显,使神得着永远的满足。
因此,作为在升天里的一位,基督被立为主为基督(徒二36),使祂借着祂属天的职事得着万有并完成神的使命,以成就神的计划(十36,来一9)(新约总论第九册,二六二至二六五页)。
参读:新约总论,第七十五至七十六、二百九十篇。
--------本段经节汇集--------
祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。
你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
我主的母亲竟然到我这里来,这事怎么会临到我?
马大对耶稣说,主啊,你若早在这里,我兄弟就不会死。
多马回答祂说,我的主,我的神。
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。
你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
希伯来书没有二百九十章,请检查。
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