纲目
壹
保罗乃是与基督天上的职事合作，牧养人以建造基督身体的榜样─来十三20，约十11、14~15，彼前二25，五4，徒二十17~20、28、31，二六16~19，林后十一28~29，十二15，弗四11~12、15~16。
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但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
我是好牧人，好牧人为羊舍命。
我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。
他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
我要拯救你脱离百姓和外邦人。
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
贰
使徒是他们所传之福音的榜样─“你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人”─帖前一5下：
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因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
一
在召会里，人比什么都要紧；人就是方法，人就是主的工作；你所是的，就是你所作的─约五19，六57，腓一19~26，徒二十18~35，太七17~18，十二33~37。
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耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的；
然而留在肉身，为你们更是需要的。
我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
好叫你们的夸耀，在基督耶稣里，因我再到你们那里去，就在我身上得以洋溢。
他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，
只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。
好树不能结恶果，坏树也不能结善果。
或说树好，果子就好；或说树坏，果子也坏；树总是凭果子认出来的。
毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
二
晨兴喂养
腓三17 弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。--------本段经节汇集--------
弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
晨兴喂养
帖后三9 这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。--------本段经节汇集--------
这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
晨兴喂养
长老的服事是一个人的问题，这不在乎方法，乃在乎人。新约里很难找出事奉主的方法或方式，有的地方好像有，但实际上所注重的还是人。人就是方法，人就是主的工作（倪柝声恢复职事过程中信息记录，五三页）。
神如果得不着人，神就没有作为，也就没有方法。方法就是路，神如果得不着人，神就没有路。人以为所需要的乃是找好方法。但神的工作，不是赐下方法，乃是得着人。假若神在这里能得着两三个弟兄姊妹，神就有出路了。即使把最好的作长老的方法摆在这里，人不对，也没有用处。我们这个人该给神得着；我们要学习作对的人，过于学习作对的事。事作对了而人不对，一点价值也没有。你所是的，就是你所作的；你不能事奉神超过你所是的。戴德生在讲雅歌的《联合与交通》（Union and Communion）一书中说，“你所是的比你所作的更重要。”这话给我深刻的印象。我们该注意如何正确地帮助弟兄姊妹。神是看你这人有否被神摸着。我们给主多少，我们才能事奉主多少。你在脾气上受对付，你才能在脾气上帮助人；你在服装上受对付，你就能在服装上帮助人。召会不是社会，召会乃是身体（弗一23），身体乃是生命的问题。如果我们在召会中，只能把工作作得很好，那是我们的失败。在钱财、家庭、各方面，我们都需要学过功课。在召会中不是事务第一，乃是生命第一。生命能供应人今天的需要，这叫每个事奉神的人都回到神面前（倪柝声恢复职事过程中信息记录，五三至五四页）。
在注意生命过于工作一事上，和受恩教士对倪柝声弟兄是很重要的榜样。他知道神看重我们所是的过于我们所作的，他的工作都是照着这原则。
在运用恩赐和知识上，他总是竭力约束自己，确保他的工作是完全在生命里，属于生命，借着生命，并且就是生命。只要他有把握，他的职事是生命的流露，他就满意了。
他尽职了十多年，主恢复中圣徒的人数还是很少。然而他没有失望，反而大得鼓励，因为他知道那个小数目乃是他职事的结果。赞美主！因着倪弟兄不在意外面的工作，他职事生命的结果已经流遍全地。他的职事中，借着他的书报充满了今天的基督教的那一部分，不是他的工作，乃是他的工作所流出的生命。对他而言，工作算不得什么，生命才是一切。在我一生所认识的人中，他是唯一注重生命过于工作的（倪柝声—今时代神圣启示的先见，八五、八七至八八页）。
参读：倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十一、三十三篇；倪柝声—今时代神圣启示的先见，第十一篇。
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召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
以弗所书没有八七章，请检查。
以弗所书没有三十三章，请检查。
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