弗四15　唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
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以弗所书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　林前十一3　我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
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　　许多基督徒都在谈论召会，但在他们的谈论中，“召会”这辞的意义都失去了。然而，在以弗所书中，召会的意义太丰富了。但你若不认识什么是在基督里归一于一个元首之下，你就不认识召会是什么。召会不是一堆仍在崩溃光景中堕落的人。召会是神所拣选的人，以基督作头，归一于一个元首之下。……在正确的召会生活中，我们正在基督里归一于一个元首之下（以弗所书生命读经，九四页）。 　　〔神将万有归一于一个元首之下，〕第一步是将祂所拣选的人，祂的众子，从崩溃中带出来，将他们摆在基督的元首身分之下。在这里，在基督元首的身分之下，我们是在宇宙性崩溃的乱堆之外，我们也是在万有之上。因此，召会生活必须是归一于一个元首之下的生活。在召会生活中，归一于一个元首之下的，乃是神所拣选的人，并非世上的首领、不信的人或是动物。神将祂所拣选的人归一于一个元首之下，成为基督的身体，以基督作头。至终，这身体同作头的基督，乃是万有宇宙的头。今天我们在召会中，领先在基督里归一于一个元首之下。倘若我们不愿在召会生活中归一于一个元首之下，我们就会耽误这事。事实上，如果我们这班蒙拣选的人不愿归一于一个元首之下，神就无法将万有在基督里归一于一个元首之下。但如果我们乐意如此，神将喜乐地说，“这些是归一于一个元首之下的先锋。他们正为我开路，将万有在基督里归一于一个元首之下。”当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使万有归一于一个元首之下。
　　在召会中归一于一个元首之下，乃是在生命里的事，这个看见是重要的。我们若要归一于一个元首之下，却没有在生命里长大，就会落到组织里。在召会中将一切归一于一个元首之下，而没有在生命里长大，就只不过是一个组织。正确地归一于一个元首之下，乃是生命的长大。你越在生命里长大，就越有生命，也就越归一于一个元首之下，你也越从崩溃的混乱中得着拯救。人手或组织都无法完成这事。在召会生活中，人的努力不能帮助归一于一个元首之下。我帮不了你，你也帮不了我。只有在生命里长大才有用。哦，我们需要长大，并帮助别人长大！我们需要以生命的供应彼此服事，彼此帮助长大。在召会生活中归一于一个元首之下，完全在于生命里的长大。
　　我愿意再使你们对整个宇宙是在崩溃的光景中这个事实，有深刻的印象。我们得救不仅脱离堕落、罪恶的光景，也脱离崩溃的混乱。如今为要实际地从崩溃中蒙拯救，我们需要在生命里长大。我们越长大，就越从崩溃的光景中出来（以弗所书生命读经，九一至九二、九四至九五页）。
　　我们必须看见，召会乃是神用来完成祂定旨并解决所有问题的唯一凭借。基督教太可怜了，他们对召会的观念太肤浅。照着神话语的启示，召会是深得多，高得多。召会乃是神用以完成祂定旨的唯一器皿。这定旨就是要将祂自己与人调和，而借着人彰显祂自己。这就是神所以造人的原因。祂的心意是要得着一个团体的人，作器皿盛装祂，使祂能住在人里面，并且因着与人调和，得以借着人彰显祂自己（召会的异象与建造，一四至一五页）。
　　参读：以弗所书生命读经，第八篇；神殿与神城的恢复，第八篇。