罗十二2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
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　　弗四23　而在你们心思的灵里得以更新。　　我们要有新人的实行，就必须认识基督是谁，以及基督在哪里。今天基督乃是赐生命的灵（林前十五45下，林后三17），并且祂在我们的灵里（罗八16，提后四22）。赐生命的灵，就是基督，现今在我们的灵里，并且这二灵调和在一起，形成心思的灵（弗四23）。以弗所四章二十三节说，我们在心思的灵里得以更新。我们的心思得更新，是借着我们对基督这位赐生命的灵与我们人的灵调和的认识。
　　今天我们难得听见关于调和的灵这样的信息，也难得听见在心思的灵里得以更新的信息。有些从未听过调和之灵的人也许教导说，我们只要读圣经、得着灵魂并借着我们的好行为荣耀神，这就够了。然而，以弗所四章二十三节对我们是极其紧要的。脱去旧人（22）并穿上新人（24）的关键乃是在我们心思的灵里得更新（一个新人，三五页）。
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提摩太后书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们作为信徒，可以借着在我们心思的灵里得以更新〔弗四23〕，而经历并享受基督作实际和恩典，好为着新人的生活。……得以更新，是为着我们变化成基督的形像（罗十二2，林后三18）。这里的灵是信徒重生的灵，调和了神内住的灵。这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵。我们乃是在这样的灵里得以更新，得以变化；当然，这含示新陈代谢的变化过程。当这过程发生时，调和的灵就进入我们的心思，占有我们的心思，而成了我们心思的灵。当我们人的灵为神的灵所重生，并与神的灵调和，就成了调和的灵。当我们重生的灵逐渐蒙神的灵光照、推动、感动并占有时，这调和的灵就扩展到我们的心思，成了我们心思的灵。在重生时，调和的灵只在我们的灵的范围里；借着更新，这调和的灵渐渐进入我们心思的领域里，成为我们心思的灵。借着这灵扩展到我们的心思里，我们就得着更新，使新人得以活在这地上。
　　作为爱基督的人，我们的心思里不该有虚妄，乃该有灵。我们的心思不该再被虚妄充满，乃该被调和的灵浸透（新约总论第十一册，二二四至二二六页）。
　　在我们心思的灵里得以更新，乃是里面并内在的。我们若学习这样地得以更新，我们对人对事就会有更深的认识。要了解一个人，我们需要有更深的看见，也就是更远更深的认识。我们对人的认识常是肤浅的。我们缺少穿透障碍和遮蔽的认识，因为我们没有实行日日在我们心思的灵里得以更新。在我们心思的灵里的更新，总是将我们的逻辑、哲学、想法、观念和心态翻转过来。结果，我们对一切事物的认识就会不同，对我们所遇见的人也会有更深的了解。甚至从人问问题的方式，我们就能知道人的情形。天然的人是非常浅的人，但我们若是属灵的，我们就是深的。我们若是深的，即使别人不能认识我们，我们会认识别人（林前二15）（一九九〇年秋全时间训练信息合辑，一三至一四页）。
　　参读：信徒对变化的经历，第四篇；一个新人，第五篇。
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哥林多后书二二四章数中文数字表述不正确（二二四）导致计算不出来，请检查。
哥林多前书一九九〇章数中文数字表述不正确（一九九〇）导致计算不出来，请检查。
哥林多前书一三章数中文数字表述不正确（一三）导致计算不出来，请检查。
哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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