弗四23~24

以弗所书四23~24

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23 而在你们心思的灵里得以更新，
24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。

　而在你们心思的灵里得以更新，并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。　　在新人里不仅没有天然的人，连任何天然的人存在的可能和地位都没有。在新人里只有基督有地位；祂是新人的一切肢体，又在一切肢体之内。祂是新人里的一切。事实上祂就是新人，就是祂的身体（林前十二12

哥林多前书十二12

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就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。

）。在新人里祂是中心，也是普及。
　　神永远的定旨在今世得以完成的唯一可能，乃是我们都愿意在我们心思的灵里得以更新。这意思是说，我们必须敞开自己来喝那灵，好叫那灵进到我们里面，浸透我们天然的头脑，使我们在生活的方式上有新陈代谢的改变。这样，新人就极有可能要完全地出现（一个新人，五七至五八页）。

　　一个新人要实际地得以实化，唯一的路乃是借着我们的心思被更新。一个新人得以实化，不能凭着被改正或受教导，只能凭着神的灵渗透到我们的心思里。
　　我信主的恩典会在我们里面并在我们身上作工，到一个地步，使我们不仅在祷告时，更在日常生活中，在我们心思的灵里得以更新。当我们把自己祷告到灵里，我们就渐渐被更新。彼得在魂游象外时被更新了，但在实行上他有难处。今天我们也是一样。当我们祷告时，我们把自己祷告到灵里，但我们还必须在日常生活中时时保守自己在灵里，不要让自己从灵里出来。借着这交通我们能看见，我们在日常生活中的一切事上多么需要更新。丈夫需要在他们与妻子的关系上得更新。不要照你素常的习惯。你必须实际地在日常生活上，在你心思的灵里得以更新。否则，主没有路得着身体，也没有路得着新人。这不是调整我们的行为，乃是借着在我们心思的灵里得以更新而变化，使我们成为另一个人。每天我们都需要脱去旧人，并穿上新人。为此我们需要喝一位灵，好使我们在实际日常生活的每一面，都在我们心思的灵里得以更新。
　　我们的心思需要被更新，不是单为着我们个人道德的行为，乃是为着一个新人。今天许多基督徒仍然持守他们天然、宗教和个人的观念，因为他们不让那灵扩展到他们的心思里。……我们都需要向主敞开自己，祷告说，"主啊，我在这里，我的心思要完全向你敞开。求你进来充满我；渗透、浸透并占有我里面的全人。"我信我们若这样向主祷告，那灵就有路渗透我们的心思。当那灵渗透我们的心思，规条就了了。当那灵占有并浸透我们的心思，我们就不在乎黑人、白人、中国人、日本人、美国人、英国人、德国人、法国人、意大利人或西班牙人。我们不会在乎聚会吵闹或安静，我们只关心一个新人。
　　召会乃是新人。显然在这现代化的时代，许多种族和人民被带在一起，但是人们仍然喜欢分开。因着宗教的规条而使自己与别的基督徒分开，乃是模仿这世代，因为这世代是一个分裂的世代。……我们需要这样来解释罗十二2：不要模仿这分裂的世代。我们基督徒乃是一（一个新人，六九、八三至八四、六八至六九页）。
　　参读：一个身体，一位灵，《一个新人》第八至九篇。