启十一15　……天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
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　　十二10　……我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
　　我们已经看见，召会作新人应该照着实际、凭着恩典行事，并且看见，召会作新妇应当活在爱和光中。然而，不仅神永远的定旨必须成就，基督的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败。为此，召会必须是战士。甚至在雅歌中，我们也看见，当寻求者享受主的同在时，争战也在进行着。因此，我们是照着实际、凭着恩典行事，我们是活在爱和光中，并且我们也争战，为要征服撒但的意志。我们的行事为人是为着完成神的定旨，我们的生活是为着基督的满足，并且我们的争战是为着击败神的仇敌（以弗所书生命读经，六三七页）。 　　我们所以要认识身体，认识升天，所以要掌权，就是为着要有属灵的争战。……属灵的争战，目的是为带进神的国。这在圣经中，乃是一个重大的题目。
　　召会在今天就是神掌权的一个模型。今天神就是要照着这模型，也是借着这模型，扩大祂掌权的范围。祂要借着召会捆绑撒但，消除他的权势，好使祂的名为全地所尊崇，祂的国度在全地得建立，祂的旨意在全地能通行。这就是召会的使命，这也就是召会属灵争战的目的。我们说过在宇宙中有神的国，也有撒但的国。所谓的属灵争战，就是这两国之间的争战。所以我们若要有属灵的争战，就先要认识神的国和撒但的国二者的对敌（生命的经历，四二八、四三四页）。
　　召会在神眼中是极其重要的，她的地位和基督是相联的，她所负的责任，就是继续基督在地上的争战。基督这头已经升天了，祂的身体还在地上。召会作为基督的身体，乃是基督的繁殖，继续基督的地位和工作，就是反对神的仇敌。
　　以弗所一章二十至二十三节给我们看见，那运行在基督身上的大能，不只叫祂从死里复活，并且使祂升到天上。这复活的能力就是升天的能力。因为祂的复活，召会才有生命；因为祂的升天，召会才有权柄的地位，才有国度。这样，祂就能把天带到地上，神的旨意也就能通行在地上了。基督升到天上，得着了天上的权柄，就能把天带到地上。单是复活不够，还得升天；站在天上的地位，就能远超过一切。主升到天上，所有仇敌的权势都被祂超越了，并且万有都服在祂的脚下。
　　在这期间，就是召会在地上实现主的得胜的时候。头得胜了，身体也要得胜。主在十字架上毁坏了魔鬼，并用复活的生命产生了召会。今天神要借着召会，在地上建立祂的国度。今天召会必须继续基督对撒但的得胜工作，并负责把天上的旨意挪到地上，好通行在地上（倪柝声文集第二辑第二十四册，五三至五五页）。
　　参读：国度，第八篇；生命的经历，第十八篇。
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以弗所书没有十章，请检查。
以弗所书没有五三章，请检查。
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