纲目
晨兴喂养
罗十二4~5 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
信息选读
神的众子，就团体而言，乃是召会；就生机而言，乃是基督的身体。基督的身体就是召会，是神的家、神的国，又是基督的新妇，配偶；这些都是以基督的身体为其生机的因素。若没有基督的身体，召会就没有生命，只是一个属人的会。若没有基督的身体，就没有基督的生命，也不能有神的家，因为神的家乃是父神生了儿女所成功的；这样也就不能有神的国，因为神的国乃是神生命的范围。若没有基督的生命，也就没有基督的新妇，因为新妇是基督的配偶，必须是与基督相配，才能成对（圣经中管制并支配我们的异象，一八至一九页）。
我们需要看见保罗在以弗所一章陈明基督身体的方式。保罗说神使基督复活，叫祂坐在诸天界里，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。接着他就说，“召会是祂的身体。”（23上）召会乃是基督的身体。这指明基督的身体是召会的内在意义。若有召会而没有基督的身体，就没有意义。在希腊文，召会是艾克利西亚，ekklesia，蒙召者的聚集。但这聚集的内在意义乃是身体。
在今天主的恢复里，全球有一千二百多处的召会，但我们都是一个身体。我们若看自己是个别的召会或个别的信徒，我们就完了。我们该看自己是一个身体。我们肉身的各部分若持守自己的辖区，以为自己是自主的，我们的身体就完了。但感谢主，我们肉体的各肢体都是彼此顺服的，以致我们的身体能顺畅的行动、工作。……我们没有用任何组织来保守什么，但主的恢复仍在这里。主的恢复仍然存在，并且一直受到基督身体的原则所保守。
如果没有身体，召会就没有意义。召会没有身体是没有意义的。但阿利路亚，这里有身体！没有身体，召会就没有意义，但有了身体，召会就有内在的意义。
召会和身体有什么不同？我们需要看见，神的召会乃是架构，而基督的身体乃是生机体。我们可以用苹果树来说明。树是架构，苹果是这棵树的生机素质。……树乃是为着苹果。……召会是架构，就像苹果树；基督的身体是召会的生机素质，就像苹果是苹果树的生机素质。－以弗所二者乃是一。召会是架构，为着存在；基督的身体是生机的内容，为着人的满足（经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，－以弗所一〇六至一〇八页）。