罗十六1　我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事。
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　　　16　你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。 　　　20　平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。 　　罗马书末了三章给我们看见，使徒照着神并照着基督的接纳，而有的一种基督身体生活的相调和交通。这样的解释，是历代的解经家所没有看见的。十六章给我们看见使徒的一个绝佳的榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。我们在这样的生活中，才能真实地在生命中作王（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七四页）。
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罗马书十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活中，使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典（罗十六1~16、21~24、20）。在罗马十六章，使徒保罗将圣徒一一提名问安，至少有二十八位圣徒，包括坚革哩召会的女执事非比，以及百基拉和亚居拉等，并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安，不仅说到众圣徒之间的关切，也说到众召会之间的交通。因着召会这样在身体里的交通，就使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典。这恩典就是三一神在祂父、子、灵三方面化身里的显现。
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罗马书十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们借着身体的交通、践踏撒但、享受恩典，就能成全历世以来密而不宣，关乎神完整救恩的奥秘，完成神永远的经纶，使万国顺从信仰，以致荣耀借着耶稣基督归与独一智慧的神（25~27）。 　　我们必须有基督身体交通和相调的实际，否则我们无论怎么追求、单纯、谦卑，迟早总会出问题，甚至会分裂。所以我们必须受身体之异象的控制，跟随使徒的脚踪，将众召会的众圣徒带进基督身体全体相调的生活中。这就是在生命中作王，借此使荣耀归与神，而这荣耀就是新耶路撒冷，也就是神人二性联调的宇宙合并，在其中神要得着完全的荣耀，神的经纶要得着完满的成就。 　　罗马书是一卷概论基督徒生活的书，在其结论中，将“荣耀”归与“智慧”的神。这揭示书中所论的一切，都是祂的智慧所计划、经营并完成的，为要叫祂这无限丰富的三一神得着荣耀，就是叫祂无比的荣耀，得在我们这些蒙祂永远成全，且成为祂的身体，与祂联结为一的人身上，完全丰满地彰显出来。祂这智慧的焦点，乃是将祂神圣的三一作到我们蒙救赎的三部分—灵、魂、体—里，使我们在祂的救赎、圣别并变化中，与祂充分地有神圣生命的联结，使祂那神性调人性、人性联神性的心愿，得到永远的成全，……在永世中作祂终极的彰显（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七五至七七页）。 　　参读：经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇。