罗十二5　我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
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　　西三10~11　并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
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歌罗西书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　我们信徒在基督身体里彼此互为肢体的目的，乃是叫我们活基督并在一起彰显祂（罗十二5）。按照新约来看，我们没有一个信徒能脱开身体，而单独生活，单独工作。我们的生活和我们的工作，都需要在基督的身体里。我们作主身体的肢体，并不是分开而完整的个别单位，乃是配搭一起，成为整体的许多部分。主所要的不是单独的肢体，乃是整个的身体。然而……大多数的基督徒都〔认为〕，只要我爱主，敬畏主，传福音带人得救，就可以了。但是就主身体的彰显说，这一点都不好。我们要看见，在主的恢复里，有一大项就是恢复主的身体。我们所有的生活、工作，必须是在基督的身体里；不是单独地活基督，乃是和众肢体共同活基督。这样我们就能团体地彰显基督（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，二六页）。
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罗马书没有二六章，请检查。
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　　我们必须领悟，〔我们的〕身体总是在生命和性情上与头是一。我们的身体和我们的头在生命和性情上是一。这告诉我们，召会在生命和性情上与基督乃是一。换句话说，按照生命和性情，基督就是召会。基督不仅是头，祂也是身体，因为身体的生命是基督，身体的性情也是基督。身体就是基督，基督就是身体。 　　 林前十二章十二节告诉我们，身体就是基督，基督就是身体。召会不是由美国人、日本人、中国人、法国人、德国人或英国人所构成。身体，就是新人，没有希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人，没有文明的人和未开化的人，唯有基督是一切，又在一切之内（西三11）。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　在召会里只有基督。基督是一切，又在一切之内。我们都必须被基督完全得着。如果只有基督，我们怎会有任何意见？如果只有基督，我们怎会有任何高举自己的因素？分裂是源于不同的人，不是源于基督。 　　在身体里，就是召会的彰显里，只有一个人位—基督。我们必须享受祂，并让祂吞没所有不同的人。这就是在召会里没有希利尼人，没有犹太人，没有文明人，也没有未开化人的原因。他们全都被基督吞没了，不是借着受教导，乃是借着被基督的丰富所滋养。 　　我们都需要清楚地看见这事。当我们到任何地方，我们绝不该试着去改正或调整别人，乃要单单用基督喂养他们。我们很容易改正别人，因为我们是如此的宗教化，且对教训深信不移。然而这不会有功效。我们必须防备自己受试探去改正别人，乃要单单让他们看见如何享受基督。……我们必须只供应基督来喂养他们。基督若是比较快的一位，祂就会作快地工作。如果基督不是那么快，我们就必须将这事留给基督。我们不该调整或改正，乃要用基督喂养并滋养他们。人不需要改正，乃需要基督的滋养和对祂的享受（CWWL一九六八年第一册，四五三、四六○至四六一页）。 　　参读：主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇；召会实际的彰显，第二章。