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为着基督身体的实际而活基督
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纲目
4 
我们照着生命之灵的律,借着被那灵充满,并让基督的话丰丰富富地住在我们里面,就能为着基督身体的实际而活基督—弗五18~20,西三16~17。
--------本段经节汇集--------
不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
用诗章、颂辞、灵歌,彼此对说,从心中向主歌唱、颂咏,
凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
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5 
我们照着生命之灵的律,借着作倒空并敞开的器皿,就能为着基督身体的实际而活基督—太五3,路一53,王下四1~6:
--------本段经节汇集--------
太5:3  
灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的。
叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说,你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作他的奴仆。
以利沙问她说,我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?她说,婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。
以利沙说,你去,到外面向你众邻舍借空器皿,不要少借;
然后进屋里去,把自己和儿子关在门内,你要将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。
于是妇人离开以利沙去了,把自己和儿子关在门内;儿子把器皿拿给她,她就倒油。
器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。
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a 
保罗的十四卷书信可以总结为“敞开的器皿”这几个字—罗九21、23,林后四7。
--------本段经节汇集--------
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
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b 
我们需要爱主到极点,保守我们自己全然、彻底并绝对地向祂敞开,让祂为着祂身体的缘故,成为我们的一切,并在我们里面、借着我们且为着我们作一切的事—林前一9,二9,参十六22。
--------本段经节汇集--------
神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”
若有人不爱主,他就是可咒可诅的。主来了!
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三 
生命之灵的律这神圣的性能在我们里面的运行,自然而然地使我们活神,并且在生命、性情上,但不在神格上,成为神—结三六27,罗八2、29,弗一22~23,三19~21。
--------本段经节汇集--------
我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
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四 
生命之灵的律这神圣的性能在我们里面运行,自然而然地将我们构成为基督身体的肢体,有各种的功用,使全身叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来—四11~12、16。
--------本段经节汇集--------
此处经节“12”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
此处经节“四16”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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晨兴喂养
  耶三一33 耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
--------本段经节汇集--------
耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
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晨兴喂养
  结三六27 我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
--------本段经节汇集--------
我必将我的灵放在你们里面,使你们遵行我的律例,谨守遵行我的典章。
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晨兴喂养
  按其生命说,新约的律乃是三一神;按其功用说,新约的律乃是全能的神圣性能。这神圣的性能在我们里面行作一切,为着完成神的经纶。按这性能,我们能认识神、活神并在神的生命和性情上被祂构成,使我们成为祂的扩增、扩大,作祂的丰满,使祂得着永远的彰显(弗一22~23,三19~21)。不仅如此,内里生命之律的性能,将我们构成基督身体的肢体(林前十二27,弗五30),有各种的功用(罗十二4~8,弗四11、16)(圣经恢复本,耶三一33注1)。
--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
因为我们是祂身体上的肢体。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
 见来八10注1。新约的中心、内容和实际,乃是内里生命的律(罗八2)。就其素质说,这律指神圣的生命,而神圣的生命就是三一神,具体化身在包罗万有的基督里(西二9),并实化为赐生命的灵(林前十五45);三一神已经过过程并终极完成,成为祂选民的一切。
  按其生命说,新约的律乃是三一神;按其功用说,新约的律乃是全能的神圣性能。这神圣的性能在我们里面行作一切,为着完成神的经纶。按这性能,我们能认识神、活神并在神的生命和性情上被祂构成,使我们成为祂的扩增、扩大,作祂的丰满,使祂得着永远的彰显(弗一22~23,三19~21)。不仅如此,内里生命之律的性能,将我们构成基督身体的肢体(林前十二27,弗五30),有各种的功用(罗十二4~8,弗四11,16)。
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信息选读
  保罗在罗马九章二十三节告诉我们,神把我们造成“蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿”。然后在林后四章七节说,“我们有这宝贝在瓦器里。”这两处经文可视为我们经历基督与召会的基本秘诀。你也许听过许多篇论到基督和召会的信息,但如果你不晓得你必须是一个敞开的器皿,基督与召会还是没有路。敞开的器皿是什么意思?敞开的器皿就是不作什么,只是一直敞开,好得着充满。经过种种过程的神—三一神、包罗万有的灵、复合的灵—在这里等候得着一个入口,好进到你里面去。祂进到你里面有多少,在于你向祂敞开有多少。
--------本段经节汇集--------
且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
哥林多后书没有三一章,请检查。
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信息选读
   主要你主动而被动。这意思是说,祂要你爱祂,保守自己一直向祂敞开,但要停下你的作为。然后你就看见你得救了,你得着加力了,你得以圣别了。你会成为一个真正享受主作为的人。当你祷告的时候,你会一直满了感谢。……你用不着求主帮助你得胜,帮助你胜过罪,帮助你有忍耐。你这样祷告求主帮助你,最后不是主帮助你,而是你自己帮助了你自己。最终你不会满了感谢,因为你晓得是你作成了一切。你只需要爱祂,把自己向祂敞开,给祂每一个机会来作祂所要作的一切事。你就成为享受者,享受祂和祂的作为。所以每当你祷告的时候,感谢就会从你口中出来,因你向主满了感谢。你会经历主是你的得胜、你的圣别、你的一切。你会成为享受主之所是和所作的人。
信息选读
  这意思不是说,你是懒惰的、冷淡的、无言的或困倦的。不,你是儆醒的、清明的。你爱主,你保守自己一直向祂敞开,然而你不作什么,祂要作成一切。这不但是可能的,也是主所要求的。主要求你停下你的作为,但祂不要你打盹或漠不关心;祂要你非常儆醒。要爱祂,把自己一直向祂敞开,天天告诉祂说,“主,我爱你。主,我在这里向你敞开。主,怜悯我,因着你的恩典,我不喜欢我的全人有哪一部分向你是关闭的,我喜欢完完全全地向你敞开。”如果你这么试一试,你就会看见有些事要发生。你无需忧虑你的得胜,无需担心你会发脾气(CWWL一九八○年第一册,三二六、三三二至三三三页)。
信息选读
  参读:耶利米书生命读经,第二十六篇;倪柝声文集第二辑第十七册,第二十二篇。
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