壹
圣经首先陈明国度，然后陈明召会；国度的出现产生召会—
太四23耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
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十六18~1918 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
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一
神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生召会—
约三3耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
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5耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
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太七14、
21不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
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十九17耶稣对他说，你为什么以善问我？只有一位是善的。你若要进入生命，就要遵守诫命。
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29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命。
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二五46这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
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１
国度乃是生命的范围，让生命行动、治理、管治，使生命能达成其目的，而这范围就是国度。
２
福音带进神圣的生命，这生命有其范围，这范围就是国度；神圣生命同其范围产生召会—
提后一10但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
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３
国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会乃是生命的结果—
太四23耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
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徒八12及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音，连男带女就受了浸。
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二
国度是召会的实际；因此，我们离了国度的生命，就不能过召会生活—
太五3，
十六18~1918 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
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启一4~64 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
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9我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
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１
诸天之国的实际（
太五1~
七1）乃是召会生活的内容；没有国度的实际，召会就是空洞的。
２
因着国度的生命产生召会生活，所以当我们团体地在国度生命里生活，我们自然就过召会生活—
罗十四17因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
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晨兴喂养
太四23耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
七14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
虽然召会与国度有密切的关系，然而二者有所不同。任何一种生命就是一个国度，所以国度就是生命本身。……神的生命就是神的国度。然而，召会不是生命，生命也不是召会。召会乃是生命的产物。神圣的生命就是国度，这生命产生召会。
新约的观念是福音带进国度。……福音带进神的国，福音也产生神的召会。为这缘故，在新约里福音称为国度的福音（
太四23耶稣走遍加利利，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
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九35耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
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二四14这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
）。但没有一处经文告诉我们，福音是召会的福音。国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会是生命的结果（新约总论第六册，一九六页）。
信息选读
新约福音初次传扬时，告诉人要悔改，因为诸天的国已经临近了（
太三2，
四17从那时候，耶稣开始传道，说，你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
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十7）。这就是说，神将祂自己当作生命分赐到人里面的时候到了。福音带来神作生命，这生命就是国度。国度乃是生命的范围，让生命行动、作工、管治并支配，使生命能达成其目的。国度是生命的范围，实际上就是生命本身。福音带进神圣的生命，而神圣的生命有其范围。这就是国度。神圣的生命同其范围产生召会。
国度既是召会的实际，照着新约的启示，我们若没有正当的国度生活，就无法过召会生活。……进入神的国，就是得重生。我们也许谈论重生，而没有领悟重生是为着进入国度。……重生的结果乃是国度，因重生带进神国的入口。神重生我们时，祂乃是将我们重生到祂的国里。
我们需要对一个事实有深刻的印象：诸天之国的实际就是召会生活的内容。这就是说，没有国度的实际，召会就是空洞的。国度的实际，实际上就是基督自己作我们的生命。基督作生命乃是素质、本质，让我们过正当的生活，好叫我们在这生活中，能与其他的信徒同被建造，带进真实的召会生活，就是基督这三一神具体化身的荣耀彰显。因为基督是三一神的具体化身，所以基督得着彰显，整个三一神就得着彰显。这彰显在于信徒有否过国度实际的生活，这实际完全启示并描述在马太五至七章。这几章是关于诸天之国宪法的完整信息，这宪法就是国度生活的实际。这实际乃是召会生活的真正内容。
我们若要有国度的实际作我们召会生活的内容，就需要基督作我们的生命和生命的供应。我们需要借着三一神分赐到我们这人里面，经历并享受基督作我们的生命。
今天我们有经过过程的三一神，同着基督这具体化身和那灵这完成。一天过一天我们需要向祂敞开，呼求祂，留在祂的同在中，与祂交通，并让祂在我们里面作工，将祂的一切所是、所有、所作以及正在作的，分赐到我们这人里面。这分赐的自然结果，使我们有国度生活，这国度生活就是我们的召会生活（新约总论第六册，一九七至一九八、二〇三页）。
参读：新约总论第一百六十篇。
