纲目
贰
在路加十八章一至八节主耶稣对门徒讲了一个比喻，“是要人常常祷告，不可灰心”—1节：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
某城里有一个审判官，不惧怕神，也不尊重人。
那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
他多时不肯，后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重人，
只因这寡妇常常搅扰我，我就给她伸冤吧，免得她不断来缠磨我。
主说，你们听这不义的审判官所说的。
神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？
我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
一
这比喻的意义很深奥，我们需要认识这里所启示的神—7~8节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
二
三节的“寡妇”表征信徒；就某种意义说，在基督里的信徒在今世是寡妇，因他们的丈夫基督表面上不在他们这里了—林后十一2。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
三
就如这比喻里的寡妇，（路十八3，）我们在基督里的信徒有一个对头，就是魔鬼撒但，对这对头我们需要神的伸冤：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
１
这比喻指明主表面上不在的期间，我们因对头所受的苦。
２
祂表面上不在的期间，我们是寡妇，我们的反对者一直搅扰我们。
四
我们的反对者逼迫我们的时候，似乎我们的神不是公义的，因祂允许祂的儿女受不义的逼迫—彼前二20，三14，17，四13~16，19：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
你们若因犯罪挨拳打而忍耐，有什么可夸耀的？但你们若因行善受苦而忍耐，这在神乃是甜美的。
你们就是因义受苦，也是有福的；不要怕人的威吓，也不要惊慌；
如果神的旨意要你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以喜乐欢腾。
你们若在基督的名里受辱骂，便是有福的，因为荣耀的灵，就是神的灵，安息在你们身上。
你们中间却不可有人因为是杀人的或偷窃的、作恶的或好管闲事的而受苦。
但若因是基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因着这名荣耀神。
所以那照神旨意受苦的人，也要在善行上，将他们的魂交与那信实的创造主。
１
２
ａ
ｂ
ｃ
我们看不见祂，表面看来，祂没有作什么；事实上，祂隐藏的在为我们作许多事—28，34节，斯四14。
--------本段经节汇集--------
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“34”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“28”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此处经节“34”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家就必灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今这样的时机么？
五
１
我们的丈夫表面上不在，而我们留在地上作寡妇时，我们的神暂时似乎是不义的审判官—6节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“6”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
２
虽然祂似乎是不义的，但我们仍须向祂恳求，恒切祷告，一再烦扰祂，因为祂要快快地给祂那些“昼夜呼吁祂”的选民伸冤—7~8节上。
--------本段经节汇集--------
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
晨兴喂养
路十八1~3 “耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，某城里有一个审判官，不惧怕神，也不尊重人。那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。”--------本段经节汇集--------
耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
某城里有一个审判官，不惧怕神，也不尊重人。
那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
晨兴喂养
7 “神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？”
晨兴喂养
路加十八章三节的寡妇表征信徒。就某种意义说，在基督里的信徒在今世是寡妇，因他们的丈夫基督（林后十一2）不在他们这里了。…在路加十八章三节寡妇求审判官给她伸冤，因为她有一个对头。伸冤，也可译为取得公道。…主在这个比喻中指明，在基督里的信徒有一个对头，就是魔鬼撒但，对这对头我们需要神的伸冤。我们应当为此恒切祷告，（见启六9~10，）不可灰心。（路加福音生命读经，三九八至三九九页。）--------本段经节汇集--------
那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。
羔羊揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的话，并为所持守的见证被杀之人的魂。
他们大声喊着说，圣别真实的主人，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时？
信息选读
照路加十八章四节看，那审判官多时不肯为寡妇伸冤。然后他心里说，“我虽不惧怕神，也不尊重人，只因这寡妇常常搅扰我，我就给她伸冤吧，免得她不断来缠磨我。”（4~5。）接着，主说，“你们听这不义的审判官所说的。神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？”（6~8。）主在八节的话指明，神报复我们的仇敌，乃是在救主回来的时候。…这里的“信心”，直译，“那信心”，指那使我们恒切祷告的恒切信心，就像这寡妇的信心。因此，这是主观的信心，不是客观的信仰。--------本段经节汇集--------
他多时不肯，后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重人，
他多时不肯，后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重人，
只因这寡妇常常搅扰我，我就给她伸冤吧，免得她不断来缠磨我。
主说，你们听这不义的审判官所说的。
神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍耐着，岂不终久给他们伸冤么？
我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
我告诉你们，祂要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
信息选读
我们需要领悟，我们这些神的百姓，在这被麻醉且麻醉人的世代中，就像寡妇一样。就某种意义说，主，我们的丈夫，已经不在了。不仅如此，我们有一个一直在逼迫我们的对头。…一至八节的比喻指明，当主表面上不在的期间，我们因我们的对头所受的苦难。实际上主没有离去，祂与我们同在。
信息选读
我们的反对者逼迫我们的时候，似乎我们的神不是公义的，因为祂允许祂的儿女受不义的逼迫。比方，施浸者约翰被斩，彼得殉道，保罗下监，约翰被放逐。历世纪以来，千千万万诚实、忠信跟从人救主的人都遭受了不义的逼迫；甚至今天我们仍遭受不义的错待。我们的神似乎不公平，因为祂没有进来审判并表白。
信息选读
我们时常祷告神为我们表白，但是许多同工，许多忠信的人却下在监里，甚至被处死。活神、公义的神在哪里？祂为什么容忍这种光景？祂为什么不审判那些逼迫我们的人？因着这种光景，人救主在十八章一至八节用一个不义的审判官，表征那似乎没有为祂受逼迫的子民作些什么事的神。…当我们在受逼迫的光景里，而我们的神似乎不是活的、同在的、或公义的，我们怎么办？从这比喻我们要学习作个烦扰的寡妇， 一个恒切向神祷告的人。
信息选读
许多时候，我已经厌倦祷告主来表白祂的恢复。似乎我越求主表白，就越少表白。…但是我已经学知，我们需要在祷告中烦扰主，我们应当向祂恒切祷告，不可灰心。（路加福音生命读经，三九九、四○一至四○二页。）
信息选读
参读：路加福音生命读经，第四十篇。