弗一 23“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”

　　二 15“在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。”

　　启一 11～12“你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会…。我转过身来，…就看见七个金灯台。”

　　从属灵、属天的观点看，人类历史有七个阶段；现今乃是最后一个阶段，就是千年国之前的阶段。头一个阶段是起初的阶段，从亚当到亚伯拉罕。第二个阶段是以色列国—在地上神的国—的建立。这个阶段是从亚伯拉罕持续到所罗门。第三个阶段是以色列国的荒凉时期。巴比伦、玛代波斯、以及在亚历山大大帝领导下的希腊，这些王国使以色列荒凉。这是神在祂堕落子民身上的审判。

　　第四个阶段是罗马帝国。罗马帝国也多多少少曾使以色列荒凉， 但没有其他王国那么厉害，…直到主后七十年，提多毁灭耶路撒冷的时候，…那个毁灭是极其可怕。罗马帝国为神所预备并使用，以完成救赎，并把福音传遍地中海一带。然而，以后几个世纪，罗马帝国带进罗马天主教，破坏了福音，并带进十个世纪的黑暗时代。（世界局势与神的行动，八四页。）

　　第五个阶段是改教时期，从路德马丁的时候直到上个世纪。在这阶段里有许多新事发生，改变了人类的历史：有新大陆的发现和殖民，有所谓的基督教的改教。在这阶段中，德国是神所使用的强国。

　　第六个阶段是福音和神话语的广传。这是神借着大英帝国的力量所成就的。西班牙被击败，英国被用来维持地上的秩序，使福音得以传到全世界，真理被带到地球的每一角落。现今圣经…已翻绎成多种语言。所以神的话和福音一样，已经传到地的各处。这是主的作为。今天我们是在第七个或最后的阶段里，主要恢复保罗的完成职事和约翰的修补职事。…我们至少需要看见召会的五个主要方面。首先， 召会是众圣徒的聚集或会集。上个世纪，弟兄们看见了这个，就放弃了公会、组织、礼拜堂和大教堂，回到圣经，在主耶稣的名里聚集。他们恢复了召会是会集这一面。然而，这仍然太肤浅。

　　召会也是基督的身体、新人、灯台和新妇。很少教师充分摸着这四方面。直到召会这四方面得了实化，保罗的完成职事和约翰的修补职事才能完成；因此，主还未成就祂的定旨，也就无法回来。

　　保罗的完成职事是什么？就是神的奥秘是基督，基督的奥秘是召会。多数圣经读者研读过保罗的书信，也看过这些辞，（西二 2，弗三 4，）但他们可能不很了解这些辞是什么意思。约翰的修补职事陈明召会是灯台。（启一 11～12。）今天基督徒对召会的这一面说得很少。灯台描绘召会是三一神的具体表现。灯台金的性质表征父是源头，灯台的形状表征子是父的具体表现，七盏点着的灯说出七灵是三一神的彰显。为此，召会是灯台，就是三一神具体表现并彰显在祂所救赎的人身上。（世界局势与神的行动，八四至八六页。）

　　参读：《世界局势与神的行动》第七章。