创一 28“神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。”

　　启十四 4“…羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。”

　　我们需要领悟，移民的原则是神所命定的。在创世记中，神创造人有男有女之后，祂就赐福给他们，又对他们说，“要繁衍增多，遍满地面。”

　　（一 28。）遍满地面需要移民。因此，我们越迁移，就越符合神的法则， 得享祂的祝福。…在圣经里，亚伯拉罕是移民之祖。他从迦勒底的吾珥移民进入迦南美地，因而得着美地为福分。（创十一 31，十五 7，尼九 7～8。）

　　神圣的法则是要人持续行动。神…只创造了一对夫妇。…没有持续行动、移民或旅行，人如何能遍满地面？要遍满地面，我们就必须行动。根据六千年的历史，我们能完全证明，人越行动，就越蒙祝福。神祝福人在地上的行动。我们若留在一地，就会失去祝福，但我们若行动，就会蒙受祝福。（李文集一九七一年第四册，二七九至二八〇、二九〇页。）

　　关于移民和召会，与我们天然观念相反的是，一地的召会并不需要由当地的人建立起来。地上头一个地方召会乃是在耶路撒冷的召会。该地的召会不是由该地的人建立的，反之，这召会最先是由一百二十位从加利利迁移到耶路撒冷的门徒组成的。（徒一 11，二 7。）在五旬节那天，也就是在耶路撒冷召会建立的第一天，三千人加到了召会中，他们大多不是当地人。多数是为着过五旬节，而从其他国家聚集到耶路撒冷的人。（5。）

　　第二个兴旺而成为扩展主行动之中心的地方召会是安提阿召会。安提阿召会也不是由当地人兴起，而是由从耶路撒冷四散的圣徒所兴起。…（八 1。）分散的圣徒向北移民，最后到达安提阿。（十一 19～20。）在安提阿的召会是由这些移民的人所建立的。…我们不该一直停驻在我们所在之处， 反而，我们应该是可行动的，直到主回来。我们若为着主的恢复祷告，也就该预备好行动。（李文集一九七一年第四册，二八〇至二八一页。）福音怎么传出去？在这里是两条路。…第一，或者像安提阿所作的，…是使徒出去传福音，是使徒出去设立召会。这是一种。…第二，耶路撒冷的路，是所有相信主的人移民出去，他们到处传福音。…移民出去的结果，就是到处传福音。（徒八 4。）…不管这一种移民，是平安的移民也好， 或者是受逼迫的移民也好，但总是移民。

　　神借着逼迫叫信徒移民出去，…那时耶路撒冷〔召会〕有几万人，一直出去，一直出去，但是到保罗回到耶路撒冷的时候还是几万人。（二一 20。）…今年麦子割了，明年要再长。你的地盘要留给别人作基督徒，你不要一直站在那里。基督徒出去多少人，就增加多少人。老在这里不出去，人就不会多。…神的路是把人一批一批地送出去，象撒种一样地撒出去。中心的工作…不是光维持一个讲台，…〔乃是〕要打发人出去作工。

　　管他是摆摊的、是拉车的、是作用人的，都可以出去传福音。…为着这个缘故，所有的弟兄姊妹，都要给他们有正当的造就。总是要作到一个地步， 可以把他们送出去。…对于弟兄姊妹要给他们好好的造就，叫他们…可以一批一批地出去。…总是在那中心的地方把人救来，把他们造就好了，就移他们出去，给他们机会到外面去传福音。…这样就是全召会在那里传福音。（工作的再思，三〇九至三一一、三一五至三一七页。）

　　参读：李文集一九七一年第四册，二六七至二九二页；工作的再思，附录。