纲目
四
按照歌罗西三章十一节，在新人里不同文化的区别不可能继续存在：
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在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
１
在一个新人里，没有文化的区别，因为新人的每一部分都由基督所构成—11节。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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--------本段经节汇集--------
此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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２
在召会这新人里，区域、文化或国籍的区别没有地位；任何种族、国籍、文化或社会身分也都没有地位。
五
因着基督是新人独一的构成成分，信徒既是这新人的一部分，他们之间就不该有不同，召会与召会之间也不该有不同—林前四17，启一12、20，二二16。
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因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
晨兴喂养
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。--------本段经节汇集--------
这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
晨兴喂养
启一11~12 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所……。我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。--------本段经节汇集--------
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
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晨兴喂养
新人实际的存在并活出，是具有重大意义的事。罗马帝国幅员辽阔，种族繁多。为求文化统一，罗马帝国使用希腊文。不过罗马帝国融合各民族没有成功。国家、种族以及社会阶级的区别仍旧存在。犹太人仍是犹太人，希利尼人也仍是希利尼人。奴隶和主人的区分无法消除。但是国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的新人却实际地在地上出现了。不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了（歌罗西书生命读经，三二一页）。
信息选读
任何地方的召会向其他召会孤立，乃是羞耻。我们避开别地的召会，害怕他们会干涉我们的事或麻烦我们，这种态度何等错误！……任何召会持这样的态度，就是只对自己有感觉，没有整体新人的感觉。任何人坚持这态度，就会叫新人支离破碎。虽然如此，许多召会和信徒个人的态度是你不管我，我也不管你。他们不关心其他地方的召会，他们也不愿与其他的召会有来往。持这种态度的人缺乏一个新人的感觉，缺乏“新人感”。赞美主，在〔歌罗西四章七至十七节〕里有一幅新人生活的图画！从〔这段经文〕我们看见新人实际的彰显。--------本段经节汇集--------
一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心；
还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去，他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他）。
那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多地辛劳。
亲爱的医生路加，和底马问你们安。
请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。
信息选读
保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个新人。保罗认识许多圣徒。但是在专门为着交通的那几节里，他提到一些人作为各种不同人的代表，这些人是以基督作他们的成分而构成新人。这样，他就把新人生活一幅完整的图画呈现出来。……盼望我们对这个重点有深刻的印象。
信息选读
我们若有一个新人的感觉，就不该再认为我们本国的召会与别国的召会毫无关系，反而会看见今天所有的召会乃是一个新人。愿我们仰望主，叫我们一点也不分门别类。不论是作为个别的信徒，或是作为团体的地方召会，我们都不分门别类。……假如在保罗那个交通不便的时代，召会之间还能有来往，我们今天有这么多现代化的交通工具，彼此之间岂不更该多有交通？借着众召会之间的交通，我们就实际地经历新人的生活。
信息选读
保罗告诉我们基督是我们的生命，也是新人的成分之后，又嘱咐我们要让基督的平安在我们里面作仲裁，并让基督的话住在我们里面。……在巴别，人类开始有文化的分裂。……然而，照以弗所二章十五节来看，基督在十字架上的死，已经废掉并了结一切文化的规条及分歧。基督如此行的目的，乃是要在祂自己里面创造一个新人，而成就和平。……这一个和平，也就是基督的平安，乃是保罗在歌罗西三章十五节所指的（歌罗西书生命读经，三二一至三二三、三四三至三四四页）。--------本段经节汇集--------
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
信息选读
参读：新约总论，第二百一十六篇。