叁
恩典就是三一神在祂父、子、灵三方面化身里的显明—
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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民六22~2722 耶和华对摩西说,
23 你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
24 愿耶和华赐福给你,保护你;
25 愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
27 他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
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诗三六8~98 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9 因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。
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一
恩典乃是三一神在祂的成为肉体里,由作源头的父、作元素的子、以及作应用的那灵,分赐到信徒里面—
林后十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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1
恩典的源头、恩典的元素、和恩典的应用,属于神圣三一的三个身位,作我们的一切—
太二八19所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
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2
在神圣的分赐里,这恩典称为神的恩典、基督的恩典、和那灵所属的恩典—
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
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林后一12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
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八1还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,
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9你们知道我们主耶稣基督的恩典,祂本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因祂的贫穷,可以成为富足。
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九14他们也因神在你们身上超越的恩典,切切地想念你们,为你们祈求。
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十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
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十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
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来十29何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?
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晨兴喂养
林后一12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
我们……在世为人,……乃靠神的恩典,对你们更是这样。 十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
来十29何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?
……那……亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚? 我们要找出新约里神的恩真实、正确的意义,这是很重要的(新约总论第一册,一一九页)。
恩典的源头、恩典的元素和恩典的应用,属于神圣三一的三个身位,作我们的一切。
在神这分赐里,这恩典称为神的恩典(
林前十五10然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
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林后一12我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
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八1还有,弟兄们,我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们,
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九14他们也因神在你们身上超越的恩典,切切地想念你们,为你们祈求。
)、基督的恩典(
八9你们知道我们主耶稣基督的恩典,祂本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因祂的贫穷,可以成为富足。
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十二9祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
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十三14愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
)和那灵所属的恩典(
来十29何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?
)。在新约里,“神的恩典”、“神的爱”或“神的光”这样的辞可看作是同位语。换句话说,“神的爱”意思是:爱就是神。“神的光”意思是:光就是神。“神的恩典”指明恩典就是神,神就是恩典。因此,恩典就是三一神,以父为源头,以子为元素,以灵为应用(李文集一九九四至一九九七年第一册,五〇七页)。
信息选读
父是源头,子是元素,那灵是应用。源头就是恩典的来源,元素就是恩典本身,而应用是元素应用到我们身上。这些是我们必须学习并记住的辞。这样,当我们探访人的时候,我们就能与他们分享这些。三一神就是我们的恩典,以父为源头,以子为元素,以那灵为应用。现今这恩典成了我们的。至终,这恩典成了我们。这恩典把我们作成神—在生命和性情上,但不在神格上(李文集一九九四至一九九七年第一册,五〇七页)。
神在祂经纶中的恩典乃是祂的化身。神成了肉体,使神进到人里,与人调和为一。
在信徒经历中之神经纶的恩典,就是经过过程的三一神。三一神若没有经过过程,就不能作恩典。神是独一的,却又是三—父、子、灵。子是父的化身和彰显,灵是子的实际和实化。父在子里得着彰显,被人看见;子成那灵,得以启示并实化。这位经过过程的三一神,将祂自己分赐到我们里面,成为我们的分,作我们的恩典,使我们在祂神圣的三一里,享受祂作我们的一切。
太初的神,在时间里成为肉体,作恩典给人接受、得着并享受(
约一1、
14话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
、
16~1716 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
)。三一神经过的第一道过程,也是最大的过程,就是成了肉体。太初的神,在时间里成为肉体,就是在人中间支搭帐幕。祂这样来到人中间,是丰丰满满地有恩典;从祂的丰满里我们都接受了。祂来是叫我们接受恩典,并且是恩上加恩的接受。祂来了,恩典也来了。律法是赐给我们的,恩典是借着耶稣基督来的。律法不会自己来,所以是赐给我们的。但恩典是随着耶稣来的。实在说,恩典就是耶稣。耶稣来了,恩典就来了。这就是三一神,有祂的神性调在人性里,成了一位神而人者。这一位就是恩典,是给我们接受、享受并经历,作我们供应的。这才是真正主的救恩(李文集一九九一至一九九二年第二册,四〇一、四二〇至四二一页)。