纲目
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创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多:
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人最终堕落到一个地步,全然成了肉体;(创六3;)神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体;肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。
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我们需要领会,创世记这卷书中所描绘的堕落乃是背景,为要衬托出一幅非常积极的图画,表明神对于堕落的人所作的。创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多。……在第一次堕落里,人没有运用他的灵;在第二次堕落里,人过度运用他的魂。……在第三次堕落里,人滥用堕落的身体而成了肉体〔创六3〕。
圣经启示,神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体。……肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。神绝不容忍肉体。在某种意义上,神可以容忍我们的错误和过犯,但祂绝不容忍肉体。任何出于我们肉体的事,对神都是一种侮辱。在第三次堕落的时候,整个人类成了肉体。因此,神进来告诉祂的仆人挪亚说,祂要毁灭整个世代(创世记生命读经,四五三、四四九至四五〇页)。
信息选读
摩西在山顶举手,预表升天的基督在诸天之上代求(罗八34……);约书亚预表基督作内住的灵,与肉体争战。……以色列人击败亚玛力人,是借着吗哪(出十六)和活水的供应(十七1~6),并借着摩西的举手,以及约书亚的争战。照样,我们胜过肉体,乃是借着吃喝基督作我们生命的供应,并借着与代求的基督一同祷告,以及与基督这争战的灵一同治死肉体(罗八13……)(出十七11注1)。
在山顶祷告时,摩西预表基督;但他的手发沉时,却代表我们。这表征当基督在天上祷告时,我们也需要在地上祷告(提前二8)。因着肉体绝不会有所改变或改善,我们要胜过肉体,就需要不住的祷告,……将自己联于代求的基督。然而,我们祷告的手常常发沉。……石头(我们祷告生活的稳固根基)是指我们认识自己是软弱的,需要基督作我们的扶持,来维持我们的祷告(参约十五5下)。大祭司亚伦(出二八1……)表征祭司职分;犹大支派的户珥(三一2)表征君王职分(创四九10)。祭司职分与至圣所有关,在我们的经历中至圣所总是与我们的灵相联(来十19……)。因此,要维持我们的祷告,因而击败肉体,我们就需要祭司职分加强我们的灵。我们也需要在主的权柄,就是君王职分之下顺从主。不仅如此,户珥与帐幕的建造有关(出三一2~5),而出埃及记的方向就是朝着这目标。这指明我们需要以召会的建造为我们祷告的目标(出十七12注1)。
我们和亚玛力人争战,也是借着争战的灵治死肉体(罗八13,加五17、24)。罗六6说,我们的旧人已经与基督同钉十字架。然而,在八13节我们看见,我们还必须靠着那灵治死身体的行为。……基于我们的旧人已经钉死的事实,我们就有胆量和勇气来治死肉体。……按照13节,当我们治死身体的行为,那灵便与我们同工。这意思是说,那灵能作多少,全在于我们愿意作多少(出埃及记生命读经,六三四至六三五页)。
参读:出埃及记生命读经,第四十六至四十八篇;以赛亚书生命读经,第四十二篇。


