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纲目
壹
一
星象家不是说,他们看见了“一个星”或“那星”,乃是说,他们看见了“祂的星”;这星乃是属天的基督。
晨兴喂养
太二2 那生为犹太人之王的在哪里?因为祂的星出现的时候,我们看见了,就前来拜祂。
民二四17 我看祂,却不在现时;我望祂,却不在近日。必有一星从雅各而出,必有一杖从以色列兴起,祂必打碎摩押的四角,毁坏舍特所有的子孙。
信息选读
太二2……似乎指主耶稣只为着犹太人,但是首先来寻找主的,却是外邦人;是从外邦人口中说出犹太人的王。这一节又可见主的工作是为着外邦人和犹太人的。……东方星象家之所以知
主降生,圣经未给我们证据,但可得着一点端倪(“光”—赛六十3,“祂”—诗七二4)。外邦人也有先知,巴兰就是一个;四个讲主耶稣事情最多的先知,巴兰是其中之一(民二四17)。也许这些预言流传在东方;也许东方星象家读了但以理书的预言,但以理被掳在巴比伦讲七十个七,曾讲主耶稣的事(但九24~25)。“拜祂”……并非拜神之拜,乃以最高对人敬礼拜主而已(倪柝声文集第一辑第十五册,五至六页)。
耶稣出生的时候,……圣经记载有些外邦人,星象家,来寻找祂(太二1~12)。当然,这是由神发起,不是由他们发起的。……神给星象家一颗发亮的星引导他们(2)。这星没有出现在圣地。这星向远离圣地、圣城、圣殿、圣宗教、圣经、圣民、圣祭司的人显现出来。这发亮的星远离这一切神圣的事物,向外邦地的一些外邦人显现。那星的照耀激起这些外邦星象家,想到犹太人的王。我不知道这些星象家怎样受到激动,想起犹太人的王,我不想猜测。……无论如何,他们是从东方来的,并且领悟这星指明犹太人的王。
星象家有活的异象—天上的星,犹太宗教徒有圣经。你喜欢哪一样?圣经还是星?最好两者都有。我喜欢手中有圣经,也喜欢看见天上的星。最好我是犹太人,又是外邦人(马太福音生命读经,九六至九七页)。
参读:倪柝声文集第一辑第十五册,第二章;马太福音生命读经,第七篇;真理课程四级卷一,第三课。


