启二十4~6 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。……这是头一次的复活。……在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
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　　启示录二十章四至六节启示，基督是国度的建立者，要与得胜的圣徒一同作王。因着得胜者带进耶稣基督的国，主要作王一千年，得胜者也要与基督一同作王一千年。……得着审判的权柄，意即得着国度（参但七10、18、22）。因此，启示录二十章四节这里，指明得胜者那时已经得着国度，并且正在享受国度。
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　　四节又说，“我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。”那些“为耶稣的见证、并为神的话被斩者”，乃是召会历代的殉道者，如六章九节所提的。无疑的，彼得、保罗、雅各、司提反以及许多世纪以来被杀的人都包括在内。这些为耶稣的见证并为神的话殉道的圣徒，要复活与基督一同作王（新约总论第十四册，二八五至二八六页）。 　　得胜者因着有耶稣的人性作到他们里面，而够资格与基督一同作王。基督这位独一、正确的人，作为耶稣的灵住在我们的灵里。祂是这样具有一切正确人性美德的一位，在我们里面作我们的人性。当我们有祂的人性时，我们就会使撒但蒙羞，并且成为神的国度。 　　启示录二十章六节说到“头一次复活”。在希腊文里，“头一次”和路加十五章二十二节“上好的”同字；在路加福音，父亲因着浪子回家而说，“快把那上好的袍子拿出来给他穿。”……得胜者要享受这〔上好的〕复活。
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　　头一次复活也是特殊的复活，就是使徒保罗所追求杰出的复活（腓三11）。……这复活和一般的复活不同，乃是有尊荣的复活，好比有尊荣的毕业一样。这复活乃是带有王权的复活，作为赐给得胜者的奖赏，使他们在千年国里与基督一同作王。因此，“在头一次复活有分的有福了，圣别了。”（启二十6）有分于这复活的，不仅是复活的得胜者，如启示录十二章五节的男孩子和十五章二节的晚期殉道者，也包括活着被提的得胜者，如十四章一至五节初熟的果子。
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腓立比书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　二十章六节说，“在头一次复活有分的有福了，圣别了。”这必是最高的福分—承受在地上显出的国，甚至在其中为王。 　　六节也说，……得胜者一面要作祭司接触神，一面又要与基督一同作王辖管列国（二26~27，十二5）。他们作祭司，是要将有需要的人带给神，并将神供应给人；他们作君王，是要将掌权的神带给人，并代表神牧养人；这就是所给他们的赏赐。
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　　借着我们的祭司职分和君王职任，神和人都要完全满足。……在千年国里，得胜者一面要作祭司接触神，一面又要与基督一同作王辖管列国。在这范围里不会有软弱、疾病、麻烦和艰难。基督的国度，是为叫基督与祂的得胜者一同作王。这将是何等美好！（新约总论第十四册，二八七至二八九、二九二至二九三页） 　　参读：新约总论，第四百二十七篇。