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纲目
八
基督不仅必须在我们的生活中,也必须在我们一切的信息中居首位;“我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆”—林后四5,参来一3,八1,十二2,诗八十1、17~19,一一○1~7:
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因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
(亚萨的诗,交与歌咏长;调用见证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊,求你侧耳听;坐在二基路伯之间的啊,求你发出光来。
愿你的手护庇你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。
这样,我们便不退后离开你;求你救活我们,我们就要呼求你的名。
耶和华万军之神啊,求你恢复我们,使你的脸发光,我们便要得救。
(大卫的诗。)耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。
耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。
当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。
主在你右边;祂发怒的日子,必打伤列王。
祂要在列邦中施行审判,使那处满了尸首;祂要在大地上打伤仇敌的头。
祂要喝路旁的河水;因此祂必抬起头来。
1
我们作工,该时常把人拖到中心来,叫他们看见“基督是主”;我们必须把主耶稣摆在宝座上—参歌一1~4,赛六1、3,约十二41。
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歌中的歌,就是所罗门的歌。
愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。
你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。
愿你吸引我,我们就快跑跟随你──王带我进了他的内室──我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。
彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。
以赛亚说这些话,是因为看见了祂的荣耀,就指着祂说的。
2
要传扬这样的信息,我们自己必须先被神打破摔碎,叫基督在我们身上居首位;我们的信息就是我们自己—林后四10~13,约十二24~26,参路十二49~50。
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身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。
若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在哪里。若有人服事我,我父必尊重他。
我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。
我有当受的浸,还没有成就,我是何等的困迫!
3
主的“好”,胜过一切世人的赞美;天上的笑脸,胜过地上一切的怒脸;天上的安慰,胜过地上的眼泪—太二五21、23,耶一7~9、18~19,但四26。
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主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
耶和华对我说,你不要说我是年幼的;因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。
你不要惧怕他们的面,因为我与你同在,要拯救你;这是耶和华说的。
于是耶和华伸手触我的口;耶和华对我说,我已将我的话放在你口中。
我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙,抵挡全地,就是抵挡犹大的君王、首领、祭司并这地的众民。
他们要攻击你,却不能胜过你;因为我与你同在,要拯救你;这是耶和华说的。
守望者既吩咐存留树根的?,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。
九
要在凡事上让基督居首位,我们对祂作我们的王就必须有情深的爱,我们的舌头就会是快手的笔,照着我们对祂一切所是的经历和享受,迅速写出我们对祂的爱和赞美—诗四五1~2,林后三3、6。
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(可拉子孙的训诲诗,又是爱的歌,交与歌咏长;调用百合花。)我心里涌出美辞,讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
你比世人更美,你的嘴唇满溢恩典;所以神赐福给你,直到永远。
你们显明是基督的信,由我们供职所写的,不是用墨,乃是用活神的灵写的,不是写在石版上,乃是写在肉版,就是心上。
祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
十
晨兴喂养
弗二10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。--------本段经节汇集--------
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
晨兴喂养
林后四5 ……我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。--------本段经节汇集--------
因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
晨兴喂养
〔在以弗所二章十节,〕“善良事工”就是基督。神工作的目的,就是基督。我们当行走在这工作里。……许多时,我们是为兴趣而作工,不是为基督。许多时,人东跑西奔,作工得了名誉。他们作了工,却未事奉神。神从永世到永世作工,都是要叫祂儿子在万有中居首位。所以,我们作工,也当为着基督。神若未洗净我们的存心和动机,我们就不能蒙神的赐福。我们作工,不是为罪人,乃是为基督。我们工作的成功有多少,是看基督在里面有多少。……作工不当为自己的兴旺、自己的团体、自己的信息而作工,当为基督而作工。只要神有所得着,我们就当快乐。看见神有所得着,虽然不是借着我们所作的工,我们也当快乐(倪柝声文集第一辑第十一册,一一二至一一三页)。--------本段经节汇集--------
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
信息选读
基督也当在我们的信息里居首位。我们“乃是传基督耶稣为主”(林后四5)。“只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。”(林前二2)基督是神计划的中心,神目的的中心。十字架是神工作的中心。十字架的工作,是成功神的目的。十字架作工除去一切出于肉体的,好叫基督来居首位。我们中心的信息,不当--------本段经节汇集--------
因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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信息选读
是时代、预言、预表、国度、受浸、离宗派、说方言、守安息日、圣别……,当是基督。神的中心就是基督。……我们救人后,当叫他奉献自己,作基督的奴仆,接受基督为他万有的主。
信息选读
全部圣经的真理,是有组织的,如车轮一样。其中有一个中心,就是基督。我们并非不传中心以外的真理。不过,需要把这些真理,和中心钩起来。我们当有两个知识:㈠知道这一个道,讲什么。㈡知道这个道,和中心的关系是什么。我们当注意中心。但是,不是不讲其余的真理。保罗说,“只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。”以后,又说,“在长成的人中,我们也讲智慧。”(林前二2、6)人奉献了,接受了基督作他的主,我们才能对他讲造就的道。我们作工,该时常把人拖到中心来,叫他们看见“基督是主”。我们不能在客观上,作这样的工作。我们自己必须先被神打破摔碎,叫基督在我们身上居首位,才能领人接受基督作主,叫基督在他们身上居首位。我们必须活出让基督居首位的生活,才能传扬这个信息。信息就是我们自己。我们当叫基督在日常的小事上居首位,我们才能传扬基督中心的信息。“巴不得我们每一个人,都把主耶稣摆在宝座上!”……主的“好”,胜过一切世人的赞美。天上的笑脸,胜过地上一切的怒脸。天上的安慰,胜过地上的眼泪。隐藏的吗哪,是在永世里享受的(倪柝声文集第一辑第十一册,一一四至一一五页)。--------本段经节汇集--------
因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
然而在长成的人中,我们也讲智慧,但不是这世代的智慧,也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
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信息选读
参读:基督的中心与普及,第一章;倪柝声文集第一辑第四册,第一二六至一四九页;倪柝声文集第一辑第十一册,“神的中心”或“基督的中心与普及”;但以理书生命读经,第十二篇。


