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纲目
十二
以起初的爱爱主,在凡事上让祂居首位,乃是受我们调和的灵所管理、管治、指引、引导和推动;借着作祂的俘虏并祷告:“主啊,征服我,使我作你的俘虏,绝不要让我得胜,要一直击败我”,而顾到我们灵里的安息—林后二13~14。
十三
十六
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十七
宝座上的这位基督,显出来的样子好像红宝石(其红色表征救赎)和碧玉(其深绿色表征丰盛的生命);因此,当我们服从基督的元首权柄并服在祂的宝座之下,我们就成为祂在法理救赎和生机拯救上一切所是的受益者,使我们在神丰富的生命中,显出与荣耀之神相同的样子—四3,二一10~11上,罗五10。
晨兴喂养
诗四五16~17 你的子孙要接续你的列祖;你要立他们在全地作首领。我必叫你的名被万代记念;所以众民要永永远远赞美你。
〔诗四五16〕的“列祖”表征基督在肉身里的先祖;“子孙”表征基督的得胜者。“首领”表征基督的得胜者,与基督一同作王,治理列国。
没有人能解决今天世界的问题。唯有作王的基督能解决这些问题。基督在地上作王掌权时,得胜者要在君王职分上作祂的帮助者,与祂一同作王。基督的子孙,就是得胜者,要作首领,与基督一同掌权,治理列国。
我们不仅需要看见基督在祂自己里面的美丽,和基督在召会里的美丽,也需要看见基督在祂所有后裔,所有肢体,就是众首领里的美丽。我们若看见基督在这三方面的美丽,我们对祂的美丽就会有完整的看见,完全的图画。
17节……启示基督的名要借着得胜的圣徒,被万代记念;并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒,得着众民的赞美(诗篇生命读经,三二五至三二六页)。
信息选读
诗二四7~10……给我们看见,得胜的基督在神永远的国里作要来的王。7节说,“众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。”众城门是列国的城门,门户是百姓的家门,永久指明恒切地等候并期待(腓三20,林前一7)。这指明地上的人一直等候并期待基督再来。该二7告诉我们,基督是万国所羡慕的。-哈该书一般说来,万国都在期待基督来临,但基督不会照着我们人的观念很快就来;因此,我们需要恒切地等候并期待祂的来临。
因着我们必须恒切地等候祂的来临,我们很容易就垂头丧气。所以诗人说,“你们要抬起头来。”我们若期待我们所亲爱的人来,而他却不来,我们就会垂头丧气。但我们若接到他的电话,告诉我们他要来,我们就会抬起头来;那就是说,我们会受鼓励,期待他的来临。
我们必须抬起头来,因为荣耀的王将要进来(诗二四7、9,路二一27,太二五31)。我们必须预备好欢迎祂。诗二四8问:“那荣耀的王是谁呢?”荣耀的王就是“刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华”。耶和华就是耶稣,耶稣就是-诗篇三一神在复活里的具体化身。祂是刚强争战且得胜的一位。


