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纲目
叁
“神的奥秘就完成了”—启十7中：
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
一
从亚当到摩西，以及从摩西到基督这两个时代，每件事都是启示出来的，都是显明的，没有奥秘。
二
将来在千年国和新天新地时代，一切都是显明的，不再有奥秘。
三
从基督到千年国的时代—召会时代，恩典时代—一切都是奥秘：
１
基督的成为肉体，即奥秘时代的开始，乃是奥秘—提前三16：
--------本段经节汇集--------
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并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
ａ
借着基督的成为肉体，无限的神被带进有限的人里面。
ｂ
整个神，不仅是子神，成了肉体；因此，基督成肉体时，乃是整个神显现于肉体。
晨兴喂养
启十7 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。--------本段经节汇集--------
但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
晨兴喂养
提前三16 ……大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。--------本段经节汇集--------
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
晨兴喂养
从〔启示录十章七节〕我们看见，神的奥秘是在第七号发声的时候得到完成的。……第七位天使吹号的时候，神的奥秘就结束了。从亚当到摩西，以及从摩西到基督这两个时代，每件事都是启示出来的，都是显明的，并没有奥秘。将来在千年国和新天新地时代，也是这样，一切都是显明的，不再有奥秘。但是从基督到千年国的时代，一切都是奥秘。这奥秘的时代开始于基督的成为肉体（提前三16），然后是基督自己（西二2）、召会（弗三4~6）、诸天的国（太十三11）、福音（弗六19）、基督的内住（西一26~27），最后结束于圣徒的复活和改变形状（林前十五51~52），这些都是历世历代所隐藏的奥秘（罗十六25，弗三5，西一26）。……在吹第七号时，不仅神忿怒的审判要临到地上，神的奥秘也要完成（启示录生命读经，三六五至三六六页）。--------本段经节汇集--------
但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；
祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。
也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
看哪，我把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；
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今天内住的基督和召会乃是奥秘。……基督住在我们里面乃是一个奥秘。在饭馆里，如果店员多找了钱，非基督徒会觉得很高兴，认为占了便宜。但是我们会把这些多找的钱归还。
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……不信主的人无法了解我们到底是什么人。……虽然今天是奥秘的时代，但到第七号吹响的时候，奥秘就要过去。吹第七号的时候，基督要显明出来，全地都要认识祂。……揭开七印的时候，基督是静默的；但在七号吹响之时，祂就不再静默了。
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在第七号时，神所传给祂的奴仆众申言者的福音，如在以赛亚二章二至四节，十一章一至十节，六十五章十七至二十节，六十六章二十二节者，就要应验：国度的实现要来到（启十一15）；新天新地连同新耶路撒冷也要随后而来（二一1~3）（启示录生命读经，三六六至三六七页）。--------本段经节汇集--------
末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
祂必在列国之间施行审判，为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
从耶西的?必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；
却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。
公义必当祂的腰带，信实必当祂胁下的带子。
豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。
到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。
看哪，我创造新天新地，从前的事不再被记念，人心也不再追想。
你们当因我所创造的永远喜乐欢腾，因为看哪，我创造耶路撒冷使人欢腾，创造其中的民叫人喜乐。
我必因耶路撒冷欢腾，因我的百姓喜乐；其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。
其中必不再有数日夭亡的婴孩，也不再有寿数不满的老者；因为百岁死的算是孩童，百岁死的罪人算是被咒诅的。
耶和华说，我所造的新天新地怎样在我面前常存，你们的后裔和你们的名字，也必照样常存。
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
关于海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的暴风猛然扫过。
惨酷的异象已经宣示于我；诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去；玛代啊，你要围困；主说，我使巴比伦所引起的一切叹息都止住了。
所以我满腰疼痛；剧痛将我抓住，好像产妇的剧痛一样；我听了就疼痛弯腰；我看了就惊惶失措。
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在成为肉体里，基督是神显现于肉体（提前三16）。祂显现于肉体不仅是子，也是整个神—父、子、灵。基督是话，就是神，祂成了肉体（约一14）。因此，祂是神—三一神—显现于肉体。--------本段经节汇集--------
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
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我们必须领悟，成为肉体的是整个神，不仅是神的儿子，这是很重要的。约翰一章十四节说，那是神的话，成了肉体。话所是的这位神，不是部分的神，乃是整个神—子神、父神、灵神。新约不是说，成了肉体的话是子神。新约乃指明，太初有话，这话是整个三一神—父、子、灵。因此，在成为肉体里，基督是整个神显现于肉体。--------本段经节汇集--------
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
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因着传统教训的影响，我们会以为只有子神成为肉体，不是整个神成为肉体。事实上，新约不是说，神的儿子成为肉体，乃是说，神显现于肉体。这就是说，整个神成为肉体（新约总论第二册，六八至六九页）。
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参读：新约总论，第二十六篇。