来四15~16 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

　　大约八年前，在安那翰的召会没有快乐或愉悦的感觉。这乃是由于灯芯烧黑、烧焦了。但有一天，我们的大祭司基督借着修剪灯芯，来收拾在安那翰的召会这个灯台，把烧黑、烧焦的灯芯剪掉。这乃是顾惜，使在安那翰的召会快乐、愉悦和舒适。……有一天，主耶稣这位大祭司，在祂的人性里来剪除一切消极的东西。这就使我们快乐、愉快并舒适。这是基督在祂的人性里照顾召会，收拾召会的灯。

　　我感谢主，今天在祂的恢复里，祂乃是在人性里的大祭司。……我们的基督与我们是一样的。祂在凡事上受过试诱，与我们一样，所以祂很容易同情我们的软弱〔来四15〕。这意思是说，祂在人性里总是同情我们的软弱。祂是在人性里的大祭司，借着一直顾惜我们，来照顾我们（李文集一九九四至一九九七年第五册，二一一页）。

　　基督不仅是属人的，也是神圣的。祂是人子带着金带，表征祂的神性作祂的神圣力量。祂的神性作神圣的力量，多方喂养众召会。

　　一面，祂修剪召会的灯芯，剪掉写给七个召会的七封书信中所提的一切错误、短处、失败和缺点。基督在人性里作了最好的修剪工作，来顾惜众召会。另一面，在这七封书信中，我们在每一封书信里都看见基督的喂养（李文集一九九四至一九九七年第五册，二一二页）。

　　在旧约的帐幕里有灯台，每天早晨祭司要收拾这些灯，剪去烧焦的灯芯（出三十7）。此外，还要添上油（二七20）。……在启示录二、三章，我们的大祭司正在经理七个灯台。祂剪去那些不必要且拦阻发光的东西，同时祂供应所需要的油，使灯台明亮的点着。－启示录七个灯台一直接受祂的修剪和注入。

　　在祂所剪去的东西当中，我最觉得惊讶的就是撒但的会堂（二9）。……主用这个说法来论到犹太教，指明在召会时代，犹太教已经成了属撒但的。……你听见犹太教成为属撒但的，也许想要反驳。然而，这是我们天上大祭司的话。……我们从这里可以学到什么呢？我们老旧的宗教观念敌挡神的经纶，必须被剪去。这些观念是黑的、烧焦的、黑暗的，是一些拦阻众地方召会发光的事物。因此，需要我们的大祭司进来把它们剪去。

　　使灯芯烧焦的另一样东西乃是世俗，这是我们天上的大祭司所无法容忍的。别迦摩说出召会与世界联婚（12~17）。……主来到推雅推喇召会的时候，定罪他们容让妇人耶洗别（20）。……凡她所代表的一切都必须剪去。……不冷不热的光景，以及宗教、世俗、耶洗别的邪恶，都必须剪去。每天早晨祭司都作这种修剪的工作（李文集一九八〇年第二册，－启示录四八五至四八八页）。

　　参读：约翰的修补职事，第十四章。