启一20　 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者……。

　　彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现……。

　　在启示录里，星是在众召会中发光的人。“那七星就是七个召会的使者。”〔一20〕……这些使者是众召会中属灵的人。他们也许不负责召会的事务，却担负耶稣的见证〔2、9〕。他们应当像星一样，有属天的性质，并在属天的地位上。

　　星可能是长老，也可能不是长老；但肯定是忠信的人、真实属灵的人、召会里圣徒当中的得胜者。在神看来，这样的人乃是发光的星。……所有的信徒都该渴望作星（新约总论第五册，一九三至一九四页）。

　　圣经不只给我们看见，我们如何才能跟随那星；它也给我们看见，我们如何能成为一颗星。有两条路：第一是借着圣经，第二是凭着那灵。

　　彼后一19给我们第一个秘诀。……我们有申言者的话，就是圣经。但申言者的话并不是星。……这节圣经说，因为我们有申言者的话，我们必须留意，我们必须全心关注，直等到天发亮，晨星在我们心里出现。……圣经不该仅仅是白纸黑字；不该是死的字句。我们必须留意圣经的话，直到有些像磷一样的东西在我们里头出现—那就是基督作为晨星。如果我们的读经是活的，是正确的，这话必要转变为活的基督。这就是转变的点—话必须转变为基督；写出来的话必须转变为活的话。我们永远没法把基督与活话分开。我们必须留意申言者的话，直等到有个东西在我们里面出现，那就是基督，就是磷出现，如同在黑暗中晨光发亮一样。

　　在彼得后书我们有申言者的话，而在启示录我们有七灵。启三1说，“那有神的七灵和－启示录七星的，这样说。”耶稣的手不只握着七星，也握着七灵。这意思是，－启示录七灵与－启示录七星是一，－启示录七星与－启示录七灵是一。如果我们有活的话像晨星那样在里面出现，并且我们与－启示录七灵是一，到末了我们便成了众星。我们不单有星在我们里面照亮，并且借着察看这星，并且在那灵里跟随，我们也成了众星（李文集一九七〇年第一册，0~0、－启示录三八八至三八九页）。

　　巴勒雇巴兰去咒诅以色列人，然而巴兰不但没有咒诅神的百姓，反而祝福他们。巴兰代表神，说，“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患。”（民二三21）不仅如此，在民二四5巴兰说，“雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！”按照这些经节，神未见以色列中有罪孽和祸患。反之，祂只看见美好、佳美和华丽。今天的召会也是这样。

　　不要说召会下沉或发死。你越这样说，就越将自己摆在咒诅之下。然而，你若为着召会生活赞美主，称赞召会生活，你就越将自己摆在神的祝福之下。……凡说召会积极话的，宣告召会是可爱的，并且召会是神的家的人，都蒙了祝福（出埃及记生命读经，九五页）。

　　参读：新约的事奉，第六章；出埃及记生命读经，第七篇。