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纲目
壹
在召会堕落的时候,忠信的信徒是发光的星,担负耶稣的活见证—启一20:
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论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
一
二
忠信跟随基督者乃是发光的众活星,就是那些跟随基督这发光之活星的人—太二2~12,弥五2,但十二3,启一20。
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那生为犹太人之王的在哪里?因为祂的星出现的时候,我们看见了,就前来拜祂。
希律王听见了,就惊慌不安,全耶路撒冷也同他一样。
他就召集了所有的祭司长和民间的经学家,向他们查问,基督当生在何处。
他们对他说,在犹太的伯利恒,因为借着申言者所记的是这样:
“犹大地的伯利恒啊!你在犹大的首领中,绝不是最小的,因为有一位掌权者要从你出来,牧养我民以色列。”
当下,希律王暗暗地召了星象家来,向他们确查那星出现的时间,
就差他们往伯利恒去,说,你们去详确地搜寻那孩子,寻到了,就报告我,我也好去拜祂。
他们听了王的话,就去了。看哪,他们曾看见它出现的那星,在他们前头领路,直领到那孩子那里,就在上头停住了。
他们看见那星,就极其欢乐。
进了屋子,看见那孩子和祂母亲马利亚,就俯伏拜祂,揭开宝盒,向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
星象家既在梦中受神指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
(伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而出,在以色列中作掌权者;祂是从亘古,从太初而出。)
通达人必发光,如同穹苍的光辉;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。
论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
三
四
众活星乃是那些颂赞神并祝福神子民的人;我们越为着神的子民赞美主,并在信心里说他们的好话,就越把自己摆在神的祝福之下;那些积极地说到召会的人,领受祝福,但那些消极地说到召会的人,将自己置于咒诅之下—民二四9,弗一3,诗七一14,一○三1~5,一四二7,创十二2~3,太十二34~37。
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他蹲卧如公狮,又如母狮,谁敢惹他?凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。
我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
我却要常常盼望,并要越发赞美你。
(大卫的诗。)我的魂哪,你要颂赞耶和华;在我里面的一切,都要颂赞祂的圣名。
我的魂哪,你要颂赞耶和华,不可忘记祂的一切恩惠:
祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病;
祂救赎你的命不见朽坏,以慈爱和怜恤为你的冠冕;
祂用美物使你所愿的得以满足,以致你如鹰反老还童。
求你领我出离被囚之地,我好称谢你的名。义人必环绕我,因为你必厚待我。
我必使你成为大国;我必赐福给你,使你的名为大;你也要使别人得福。
那为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
毒蛇之种,你们既是恶的,怎能说出善来?因为心里所充满的,口里就说出来。
善人从他所存的善,发出善来;恶人从他所存的恶,发出恶来。
我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。
因为要凭你的话,称你为义;也要凭你的话,定你有罪。
五
六
众活星享受七倍加强的灵,并被其充满,使他们为着神的建造加倍的活而发光—三1,四5,五6。
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此处经节“四5”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“五6”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
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七
众活星乃是众召会的使者,就是那些有耳听那灵向众召会说话的人;他们享受并经历是灵的基督作神的使者并作从神而来新鲜的信息,使他们能将新鲜而现时的基督分赐到神的子民里面,好作耶稣的见证—一20~二1,玛二7,三1~3。
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此处经节“二1”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
祭司的嘴当谨守知识,人也当由他口中寻求训诲,因为他是万军之耶和华的使者。
万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路;你们所寻求的主,必忽然来到祂的殿;立约的使者,就是你们所羡慕的,快要来到。
祂来的日子,谁能当得起呢?祂显现的时候,谁能立得住呢?因为祂如炼金之人的火,如漂布之人的碱。
祂必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就必在公义中献供物给耶和华。
八
众活星是“心中定大志的”,也是“心中设大谋的”;他们是爱神的人,如同“星宿”“从其轨道”与神一同争战,攻击祂的仇敌,使他们“如日头出现,光辉烈烈”—士五15~16、20、31,但十一32,太十三43,参但七25。
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以萨迦的首领与底波拉同来;以萨迦以忠诚待巴拉,众人都跟随巴拉冲下山谷。在流便的族系中,有心中定大志的。
你为何坐在羊圈之间,听召唤群羊的笛声呢?在流便的族系中,有心中设大谋的。
星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。
耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈。这样,那地太平四十年。
作恶违背圣约的人,他必用花言巧语使他们被玷污;惟独认识神的子民,必刚强行事。
那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。有耳可听的,就应当听。
他必向至高者说顶撞的话,并折磨至高者的圣民;他想要改变节期和律法;圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
晨兴喂养
启一20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者……。--------本段经节汇集--------
论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
晨兴喂养
彼后一19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现……。--------本段经节汇集--------
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
晨兴喂养
在启示录里,星是在众召会中发光的人。“那七星就是七个召会的使者。”〔一20〕……这些使者是众召会中属灵的人。他们也许不负责召会的事务,却担负耶稣的见证〔2、9〕。他们应当像星一样,有属天的性质,并在属天的地位上。--------本段经节汇集--------
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晨兴喂养
星可能是长老,也可能不是长老;但肯定是忠信的人、真实属灵的人、召会里圣徒当中的得胜者。在神看来,这样的人乃是发光的星。……所有的信徒都该渴望作星(新约总论第五册,一九三至一九四页)。
信息选读
圣经不只给我们看见,我们如何才能跟随那星;它也给我们看见,我们如何能成为一颗星。有两条路:第一是借着圣经,第二是凭着那灵。
信息选读
彼后一章十九节给我们第一个秘诀。……我们有申言者的话,就是圣经。但申言者的话并不是星。……这节圣经说,因为我们有申言者的话,我们必须留意,我们必须全心关注,直等到天发亮,晨星在我们心里出现。……圣经不该仅仅是白纸黑字;不该是死的字句。我们必须留意圣经的话,直到有些像磷一样的东西在我们里头出现—那就是基督作为晨星。如果我们的读经是活的,是正确的,这话必要转变为活的基督。这就是转变的点—话必须转变为基督;写出来的话必须转变为活的话。我们永远没法把基督与活话分开。我们必须留意申言者的话,直等到有个东西在我们里面出现,那就是基督,就是磷出现,如同在黑暗中晨光发亮一样。--------本段经节汇集--------
我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了;
信息选读
在彼得后书我们有申言者的话,而在启示录我们有七灵。启示录三章一节说,“那有神的七灵和七星的,这样说。”耶稣的手不只握着七星,也握着七灵。这意思是,七灵与七星是一,七星与七灵是一。如果我们有活的话像晨星那样在里面出现,并且我们与七灵是一,到末了我们便成了众星。我们不单有星在我们里面照亮,并且借着察看这星,并且在那灵里跟随,我们也成了众星(李文集一九七○年第一册,三八五至三八六、三八八至三八九页)。--------本段经节汇集--------
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
信息选读
巴勒雇巴兰去咒诅以色列人,然而巴兰不但没有咒诅神的百姓,反而祝福他们。巴兰代表神,说,“祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有祸患。”(民二三21)不仅如此,在民数记二十四章五节巴兰说,“雅各啊,你的帐棚何其佳美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!”按照这些经节,神未见以色列中有罪孽和祸患。反之,祂只看见美好、佳美和华丽。今天的召会也是这样。--------本段经节汇集--------
祂未见雅各中有罪孽,也未见以色列中有祸患;耶和华他们的神与他们同在,有向王欢呼的声音在他们中间。
雅各啊,你的帐棚何其佳美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!
信息选读
不要说召会下沉或发死。你越这样说,就越将自己摆在咒诅之下。然而,你若为着召会生活赞美主,称赞召会生活,你就越将自己摆在神的祝福之下。……凡说召会积极话的,宣告召会是可爱的,并且召会是神的家的人,都蒙了祝福(出埃及记生命读经,九五页)。
信息选读
参读:新约的事奉,第六章;出埃及记生命读经,第七篇。


