朗读：
00:00
--:--
纲目
九
“流荡的星”是那些未稳固地定在属天启示不变的真理上，反倒在那些像星一样的神子民中流荡；我们要成为为着神见证的稳定的星，就必须提防七种损毁召会的人—犹12~13、19，参林前三17：
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；
是海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是流荡的星，有黑暗的幽冥为他们永远存留。
这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
１
当神的圣所（预表成肉体的基督支搭帐幕在地上，作神的居所—约一14）被亵渎，当美地（表征赐给神子民的基督，连同祂一切的丰富和恩典—西一12）变荒凉，当犹大家（表征召会—来三6）被迁徙离去时，亚扪人甚为高兴；他们表征那些恨基督，恨神的恩典，并恨召会的人—结二五3。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
你要对亚扪人说，你们当听主耶和华的话：主耶和华如此说，我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被迁徙离去；你对这些事竟说，啊哈！
２
摩押人乐于看见犹大家不再与列国有分别；因此，摩押人表征那些想要把召会拖去与世界联结，并使召会与列国一样的人—8节，启二12。
--------本段经节汇集--------
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
此处经节“8”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
３
以东人是雅各的哥哥以扫的后裔，因此，以东和以色列众子是堂兄弟（创三六1）；以东表征未重生的旧人，以色列表征重生的新人（罗六6，加六16，腓三3）；以东对以色列充满了恨，不断找机会报仇雪恨—结二五12。
--------本段经节汇集--------
------------------------
4 非利士人住得非常靠近美地，甚至与以色列人调在一起；非利士人预表热心宗教者天然的人；“以东人”和“非利士人”对召会生活造成最大的伤害—15节，林前三12、16~17。
--------本段经节汇集--------
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
------------------------
--------本段经节汇集--------
以扫就是以东，他的后代记在下面：
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
凡照这准则而行的，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
主耶和华如此说，因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，
4 非利士人住得非常靠近美地，甚至与以色列人调在一起；非利士人预表热心宗教者天然的人；“以东人”和“非利士人”对召会生活造成最大的伤害—15节，林前三12、16~17。
--------本段经节汇集--------
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
５
推罗预表寻求属世财富，不关心神权益的人—结二六2，二八12~15，参王上七13~14。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
人子啊，因推罗论到耶路撒冷说，啊哈，那作众民之门的已经破坏，转而向我开放；她既变为荒场，我必得丰满。
人子啊，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
他是一个寡妇的儿子，属拿弗他利支派，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
６
西顿向以色列家乃是刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜；推罗和西顿可视为一组，指明信徒若爱世界，并在意属世的财富，他们就会成为荆棘和蒺藜，破坏召会生活，阻挠在召会，即神的耕地里生命的生长—结二八21、24，太十三22，林前三9，参启十八13。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
人子啊，你要面向西顿，说预言攻击她，
四围轻侮以色列家的人，必不再向他们作刺人的荆棘和使人痛苦的蒺藜，人就知道我是主耶和华。
还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
７
埃及是不倚靠神，只倚靠自己资源的国家；埃及人代表向神独立的人，他们运用天然的智慧，发展自己天然的资源以致资财丰富，也成为别人供应的来源—结二九2~9，参出四1~9。
--------本段经节汇集--------
------------------------
--------本段经节汇集--------
人子啊，你要面向埃及王法老，说预言攻击他和埃及全地。
你要说，主耶和华如此说，埃及王法老啊，我与你这卧在自己尼罗河中的怪物为敌；你曾说，这尼罗河是我的，是我为自己造的。
但我耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使你尼罗河中的鱼贴住你的鳞甲；我必将你，并尼罗河中所有贴住你鳞甲的鱼，从尼罗河中拉上来。
我必将你，并尼罗河中所有的鱼，都抛在旷野。你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。我已将你给地上的野兽和空中的飞鸟作食物。
埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
他们用手抓住你，你就折断、撕伤了他们的肩；他们倚靠你，你就破裂、扭闪了他们的腰。
所以主耶和华如此说，我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜剪除。
埃及地必荒凉旷废，他们就知道我是耶和华。因为法老曾说，尼罗河是我的，是我所造的，
摩西回答说，他们若不信我，也不听我的话，反而说，耶和华并没有向你显现，那怎么办？
耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
耶和华说，把杖丢在地上。他一丢在地上，杖就变作蛇；摩西便跑开。
耶和华对摩西说，伸出手来，拿住蛇的尾巴（于是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中变作杖）；
这样，就叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已经向你显现了。
耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了麻风，像雪那样白。
耶和华说，再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，像身上别处的肉一样。
又说，倘若他们不信你，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
他们若这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在干地上，你从河里取的水必在干地上变作血。
晨兴喂养
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造。--------本段经节汇集--------
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
晨兴喂养
16~17 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
晨兴喂养
一颗正当的星有一定的位置和固定的轨道。它是一直坚定在它的轨道上。但有些星没有固定的位置和轨道，它们是流荡的星。……你若是跟随他们，你就被带迷路了；到头来你都不知道要往哪里去。……他们没有立场，没有立足点，没有确定的路与主一同往前去。他们今天这样说，明天又那样说。……要当心！我们永远无法借着跟随一颗流荡的星来寻得耶稣（李文集一九七○年第一册，三九二页）。
信息选读
以西结二十五至三十二章说到围绕以色列国的七国。……这七国分为三组。头四国—亚扪、摩押、以东、非利士—形成第一组；推罗、西顿是第二组；埃及单独是一组。--------本段经节汇集--------
结二十五1～三十二（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
信息选读
亚扪人……高兴三件事：圣所被亵渎，美地变荒凉，犹大家被迁徙离去。这指明他们恨圣所、圣地和犹大家。……按照预表说，……圣所表征基督，美地表征在基督里神一切丰富的恩典，犹大家表征召会。今天的亚扪人恨这三件事；他们恨基督，恨在基督里神的恩典，并且恨召会。
信息选读
摩押人说，“看哪，犹大家与列国无异。”（二五8）……这表征有一种人喜欢把召会拖去与世界联结，喜欢使召会与列国一样。以东人是雅各的哥哥以扫的后裔。因此，在血缘上，以东和以色列的众子是堂兄弟。以东表征旧人；他表征作为旧人的我们。我们未重生的旧人是以东；我们重生的新人是以色列。就一面的意义，我们可以说，我们的旧人和我们的新人是“堂兄弟”，因为他们彼此是很近的。--------本段经节汇集--------
主耶和华如此说，因摩押人说，看哪，犹大家与列国无异，
信息选读
根据以西结书的记载，以东对以色列充满了恨，不断找机会报仇雪恨。我们在我们的旧人里就是这样。我们的旧人恨召会。……你岂没有发现，你是两个人？一面，你是真以色列人，宝爱召会；另一面，你也是真以东人，恨恶召会。有时候你爱召会和所有带领的人，但有时候你恨召会和所有的长老。
信息选读
推罗预表寻求属世财富的人，他们想要赚钱致富。为了买卖，他们愿意牺牲一切与主有关的事。他们不顾主的权益，只顾自己的资财、富有和买卖。
信息选读
我们看〔见有〕七种破坏召会生活的人。有些是反对召会，厌恨基督、神的救恩和神恩典的。这些人是“亚扪人”。另有些人偷进召会，想要把召会拖去与世界联结，使召会与世界一样。这些人是“摩押人”。然后有“以东人”，就是旧人，和“非利士人”，就是天然的人。“推罗人”寻求世界的财富，“西顿人”因着寻求富有，成了召会的荆棘和蒺藜。最后还有“埃及人”，他们向神是独立的，寻求属世的财富，发展自己的资源以致资财丰富，也成为别人供应的来源。这些不同的人，都能破坏召会生活。我们都必须受警惕，好叫我们没有一人成为这七班人（以西结书生命读经，二○三至二○七、二○九、二一一页）。
信息选读
参读：以西结书生命读经，第十五至十六篇。