读经:空
壹
因着耶利米预言到新约,基于这事实,耶利米书这卷旧约的书,也可视为新约的书─耶二13因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
,十七9,十三23古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的,便能行善了。
,二三5~65
耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗;祂必作王掌权,行事精明,在地上施行公理和公义。
6
在祂的日子,犹大必得救,以色列必安然居住;人要称呼祂的名为,耶和华我们的义。
,三一31~3431
耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约,
32
不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。
33
耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
34
他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我,因为我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪;这是耶和华说的。
。
贰
基督自己就是神所赐给我们的新约,新遗命─赛四二6我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
,四九8耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
:
一
神的救恩,神的祝福,以及神一切的丰富都已经立约给了我们;这约就是基督:
1
新约中千百项遗赠的实际乃是基督─创二二18并且地上万国,都必因你的后裔得福;因为你听从了我的话。
上,加三14为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
,林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
,十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下,弗一3我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
。
2
基督是新遗命的实际,也就是神一切所是的实际,并神一切所赐的实际;所以,基督就是新遗命。
二
接受并享受基督作我们这约的路,乃是借着呼求我们主基督的名,而操练我们的灵,照着我们的灵而活,住留在我们灵里;而与我们的灵同在的,就是这位基督─赛四二5~65
创造并铺张诸天,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的万民,又赐灵给行在其上之人的神耶和华,祂如此说,
6
我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
,亚十二1耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
,罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
下,启一10上,提后四22,赛十二3~44
在那日,你们要说,当称谢耶和华,呼求祂的名!将祂所行的传扬在万民中,提说祂的名已被尊崇。
。
叁
新遗命的内容(耶三一31~3431
耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约,
32
不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。
33
耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
34
他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我,因为我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪;这是耶和华说的。
,来八8~128
但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,
9
不是照着我拉他们祖宗的手,领他们出埃及地的日子,与他们所立的约;因为他们没有恒守我的约,我也不理他们;这是主说的。
10
主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
11
他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
12
因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”
)包括以下四项福分,作为神给我们的遗赠:
一
“我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上”─来八10主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
:
1
生命的律,生命之灵的律,乃是经过过程之三一神作赐生命的灵住在我们的灵里─罗八2~32
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
3
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
,11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
,34谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
。
2
生命的律乃是生命自发的能力;这律是生命所具自然的特性,和自有、自动的功能。
3
生命之律的功用乃是:
a
使我们在生命、性情和彰显上,但不在神格上成为神,使我们成形为神长子的形像,而成为祂团体的彰显─罗八2因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
,29因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
。
b
将我们构成为基督身体的肢体,有各种的功用─弗四11~1211
祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,
12
为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,
,16本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
。
4
我们享受生命分赐到我们里面,好借着生命之灵的律的工作,完成神的经纶─耶三一33耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
,来八10主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
,罗八10但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
,6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,11然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
。
5
生命之灵的律已经装置好,且正在运行,我们必须借着把这律的“开关打开”而与这律合作─帖前五16~1818
凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
,路八15但那落在好土里的,就是人用美好善良的心听了道,便持守住,并且忍耐着结实。
。
二
“我要作他们的神,他们要作我的子民”─来八10主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
:
1
神作我们的神,意即神是我们的产业;而我们作神的子民,意即我们乃是神的产业─弗一11我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
,14这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
,18光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
,三21愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
。
2
在新约里,我们有特权得着神作我们的神,我们作祂的子民─乃是生命使我们能在与神的交通中享受神,好叫祂被我们所认识、领会,且由我们活出─约壹一3我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
,7但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
。
三
“他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我”─来八11他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
:
1
生命的功能,使我们能以生命内里的方式认识神。
2
我们能凭生命的感觉,就是我们里面神圣生命的感觉、知觉,而从里面主观的认识神─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,弗四18~1918
他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
19
他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
,腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
上:
a
生命的感觉,与死的感觉和生命平安的感觉都有关联─罗八6因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
,赛二六3。
b
生命的感觉使我们知道我们是活在天然的生命里,或活在神圣的生命里;也使我们知道我们是活在肉体里,或活在灵里。
c
我们应当照生命的感觉,按生命的原则而活,而不是照对错的原则,就是死的原则而活。
四
“我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪”─来八12:
1
基督为我们的罪成就了平息,以平息神的公义,也就是满足了神公义的要求,使我们得以与神和好─来二17所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
。
2
基督那又宝贵又有功效的血,解决了我们一切的难处,使我们得以维持在与神不断的交通中,不断的享受祂生机的救恩─约壹一7~97
但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8
我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。
9
我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
,二1~21
我的孩子们,我将这些事写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,我们有一位与父同在的辩护者,就是那义者耶稣基督;
2
祂为我们的罪,作了平息的祭物,不是单为我们的罪,也是为所有世人的罪。
:
a
在神面前,主救赎的血已经一次永远的洗净了我们,(来九12并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
,14何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
,)这洗净的功效无需重复。
b
然而每当我们与神交通,良心蒙了神圣之光的光照,我们就必须在我们的良心里,一1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;
3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
4 祂所承受的名,既比天使的名更超特,祂就比天使更美。
5 神曾对哪一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
6 再者,神再带长子到世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。”
7 论到使者,祂说,“神使祂的使者为风,并使祂的仆役为火焰。”
8 论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
9 你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”
10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”
13 神曾对哪一个天使说过,“你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳?”
14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
再的即时应用主的宝血常时的洗净。
3
神一赦免我们,就从祂的记忆里涂抹我们的罪,不再记念:
a
赦罪的意义,就是消除人在神面前的罪案,使我们免去神公义的刑罚─约三18信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。
,五24我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。
。
b
神赦免了我们的罪,就使我们所犯的罪离开我们─诗一〇三12,利十六7~108
亚伦要为那两只羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。
10
但那拈阄归与阿撒泻勒的羊,要活着立在耶和华面前,用以遮罪,使羊可以送到旷野去,归与阿撒泻勒。
,15~2215
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔内,弹在遮罪盖的上面和前面,好像弹公牛的血一样。
16
他要因以色列人诸般的不洁、过犯,就是他们一切的罪,为至圣所遮罪;也要为那在他们不洁之中与他们同住的会幕,照样而行。
17
他进至圣所遮罪的时候,会幕里不可有人,直等到他为自己和家人并以色列全会众遮了罪出来。
18
他出来,要到耶和华面前的坛那里,为坛遮罪;他要取些公牛的血和公山羊的血,抹在坛周围的四角上;
19
也要用指头把血弹在坛上七次,这样他就洁净了坛,从坛上除掉以色列人诸般的不洁,使坛分别为圣。
20
亚伦为至圣所和会幕并坛遮罪完毕,就要把那只活着的公山羊奉上。
21
亚伦要双手按在那只活着的公山羊头上,承认以色列人一切的罪孽和过犯,就是他们一切的罪,把这些都归在羊的头上,并且借着所派的人,把羊送到旷野去。
22
这羊要担当他们一切的罪孽,带到与人隔绝之地;那人要在旷野释放这羊。
。
4
神赦免我们的罪,结果使我们恢复与祂的交通,而敬畏祂,并且爱祂─诗一三〇4,路七47所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她爱得多;但那赦免少的,他爱得就少。
。
肆
至终,新约要产生新耶路撒冷,就是神的新约的具体化身,以团体的方式,彰显神到极致,直到永远─加四26~2827
因为经上记着:“那不生育,没有生产过的,你要快乐;那未曾经过产难的,你要放声呼喊,因为独居的,比有丈夫的儿女更多。”
28
弟兄们,你们乃是借着应许生的儿女,像以撒一样。
,31所以,弟兄们,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。
。