一
基督被称为“另一位天使”，因为祂站在受神差遣者的地位上：
二
基督作为另一位天使，照顾神的子民，包括以色列子孙和信徒：
2
基督在作为另一位天使所作的工作中，看顾信徒，就是召会中蒙救赎的圣徒，保守他们经过一切的患难─9~17节。
3
基督作为神的天使，管制全宇宙，指引别的天使完成神对地的审判─2~3节。
三
在八3~5，基督是另一位天使，借着作大祭司，带着祂圣徒的祷告向神供职，以执行神在地上的行政：
1
香坛（金坛）乃是神行政的执行中心─3节。
2
金香炉象征众圣徒的祷告，（五8，）香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上。
3
当众圣徒的祷告同着基督的香上升到神那里，神就执行祂的行政─八5：
ａ
神的行政需要圣徒的祷告，那是他们对基督天上职事的回应。
ｂ
我们祷告时，祂就执行行政；祂执行行政时，我们就祷告。
ｃ
基督先把我们的祷告献给神，然后倾倒出神的答应。
ｄ
将神对我们祷告的答应倾倒出来，等于神宇宙的行政。
四
在十1~2，基督作为另一位天使，来据有海与地：
1
祂一脚踏海，－启示录一脚踏地，表征祂是来据有全地─2节下。
贰
第七号，作为经过过程之三一神永远经纶的总结，结束现今奥秘的世代；因此，启十7说，“神的奥秘就完成了”：
一
但九24说到截定了七十个七，要“封住异象和预言”：
1
封住异象和预言，乃是要结束奥秘的世代（召会时代），也就是完成神的奥秘。
2
要封住异象和预言，因为一切都完成了：
ａ
不再需要异象和预言了。
ｂ
在国度时代有君王和祭司，但没有申言者（预言者）。
二
从亚当到摩西，以及从摩西到基督这两个时代，每件事都是启示出来的，都是显明的，没有奥秘；将来在千年国时代，也是这样，－但以理一切都是显明的，不再有奥秘。
三
从基督到千年国的时代─召会时代，恩典时代─－但以理一切都是奥秘：
1
基督成为肉体是个奥秘，乃是奥秘时代的开始─提前三16：
ａ
借着基督成为肉体，无限的神被带进有限的人里面。
ｂ
整个神，不仅是子神，成了肉体；因此，基督成肉体时，乃是整个神显现于肉体。
2
基督是神的奥秘─西二2：
ａ
神是奥秘；基督作为神的具体化身彰显神，乃是神的奥秘。
ｂ
基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身、解释和说明；一切神所要作的，都与基督有关。
3
召会是基督的奥秘─弗三4~6：
ａ
基督是奥秘；召会作为基督的身体彰显基督，乃是基督的奥秘。
ｂ
这奥秘是神的经纶，就是将作神具体化身的基督，分赐到神所拣选的人里面，为要产生一个身体，作神在基督里具体化身的扩增，使神得着一个团体的彰显。
ｃ
基督与召会是一灵，乃是极大的奥秘─五32。
5
第七号吹响时，这一切奥秘都要完成；因此，神的奥秘就结束了。