一
吃乃是接触我们身外的东西，并接受到我们里面，结果使这些东西至终成为我们的构成─创二16~17。
1
我们都该吃一样的灵食，不吃主以外的任何东西，不享受任何顶替祂的东西─3~4节。
一
主已将祂自己赐给我们，使我们有份于祂，并借着吃喝祂而享受祂：
2
这奇妙的基督是我们的一切，给我们享受；祂所是的一切，都给我们有份并享受。
二
“我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？”─林前十16：
1
这里的“交通”，是指信徒一同有份于基督的血和身体的交通。
2
这交通使我们这些有份于主的血和身体的人，不仅彼此是一，也与主是一；我们在主血和主身体的交通中，得以与主联合为一。
3
一章九节的交通，是神儿子的交通；十16节的交通，是祂的血和身体的交通，指明祂已经经过过程，给我们享受。
1
我们众人是一个身体，因为我们都分受这一个饼；我们一同分受这一个饼，使我们众人成为一。
2
我们有份于基督，就使我们众人成为祂的一个身体；我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体。
四
基督的身体和血的筵席，乃是基督作美地的实际；每当我们来到主的桌子前，享受基督这包罗万有的一位，在我们的经历中，我们就在美地上，享受那地的丰富。
五
我们对主筵席的有份，必须是祂惟一身体的惟一交通，无论在实行上或在灵里，都没有任何的分裂。
叁
主的晚餐所强调的，乃是对主的记念─十一24~25：
一
在主的筵席里，我们领受祂的身体和祂的血，作我们的享受；在主的晚餐里，我们记念祂，使祂得着享受。
二
关于主的筵席与主的晚餐，有相互的关系；主的筵席是为着我们的享受，主的晚餐是为着祂的享受。
三
二十四和25节里“为的是”这词含示结果─继续不断地记念主，使祂得着满足。
四
对主真正的记念，乃是吃饼喝杯─24~25节：
2
吃饼喝杯乃是接受救赎的主作我们的份，作我们的生命和福分；这才是真正的记念祂。
五
“你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来”─十一26：
1
吃主的晚餐，不是记念主的死，乃是宣告并陈列主的死。
2
我们该宣告主救赎的死，吃祂的晚餐，以记念祂，直到祂回来设立神的国─太二六29。
3
当我们吃主的晚餐，为着祂第一次来和第二次来，继续不断地记念祂，这晚餐就在国度，神的行政上，使主得着满足。
六
我们来吃主的晚餐时，必须分辨那身体，断定桌子上的饼是否代表基督惟一奥秘的身体─林前十一29。