以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导律例和典章。

祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。

众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。

他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。

经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。

以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。

以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。

耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人，帮助百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。

他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉，并帮助百姓明白的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。

于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。

众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。

次日，众民宗族的首领、祭司和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要深入领略律法书上的话。

众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。

他在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，并一切听了能明白的人面前念这律法书。众民侧耳而听。

经学家以斯拉站在为这事特制的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。

以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。

以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。

耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人，帮助百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。

他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。

众民如同一人，聚集在水门前的宽阔处，请经学家以斯拉将摩西的律法书带来，这律法是耶和华吩咐以色列人遵守的。

七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到男女会众并一切听了能明白的人面前。

他们念神的律法书，解译并讲明意思，使百姓明白所念的。

省长尼希米和作祭司的经学家以斯拉，并帮助百姓明白的利未人，对众民说，今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

于是利未人使众民静默，说，不要作声，因今日是圣日；也不要忧愁。

众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所指示他们的话。

以斯拉立定心意考究遵行耶和华的律法，并在以色列中教导律例和典章。

祭司以斯拉是经学家，精通耶和华的诫命和祂赐给以色列之律例的话。亚达薛西王颁给他的谕旨，誊抄如下：

诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。

论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；

正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；

我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。

爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。

因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；

祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；

祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；

祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，

他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；

耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；

又离开拿撒勒，来住在西布伦和拿弗他利境内，靠海的迦百农。

这是要应验那借着申言者以赛亚所说的，说，

“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利：

那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”

就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，

你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，

因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；

这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。

然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。

惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。

谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。

所以，我们既有这样的盼望，就大大放胆，

不像摩西将帕子蒙在脸上，为要叫以色列子孙，不能定睛看到那渐渐废去者的结局。

但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。

是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上；

但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。

你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。

然而你们不肯到我这里来得生命。

眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一，全身就明亮；

但你的眼睛若不专，全身就黑暗。所以你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！

没有人能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门。

你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。

所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。

若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。

将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；

召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

一主，一信，一浸；

一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。

他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各民的方言。

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；

这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。

我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。

只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。

祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。

凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。

以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。申言者的门徒坐在他面前，他对仆人说，你将大锅放在火上，给申言者的门徒熬汤。

有一个人出到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜；他进来把瓜切了，搁在熬汤的锅中，他们并不知道那是什么东西。

他们把汤倒出来给众人吃；众人吃汤的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。众人就不能吃了。

以利沙说，拿点面来。他把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。锅中就没有什么有害之物了。