一
基督的身体乃是圣经拔尖的启示,也是基督徒生活的焦点、中心;神的经纶是为着基督的身体,神的旨意是要得着基督生机的身体─弗一5,9~11,17,弗一22~23,二10,三9~11,四1~6,11~13,15~16。
1
罗马书启示四个站口─称义的站口(一至四章),圣别的站口(五至八章),基督身体的站口(九至十二章),地方召会的站口,以彰显身体并将我们带进身体的实际(十三至十六章)。
贰
长老们必须彼此牧养,彼此相爱,作身体生活的模型;他们必须牧养神的群羊,使之认识身体的生命、身体的地位、身体的配搭、身体的感觉、和身体里的生活,因为身体乃是召会的内在意义─弗一22~23上:弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
一
许多圣徒“可能认为主的恢复只是为着地方召会的恢复。我说‘不错’,然而有一个‘但是’。‘不错’,倪弟兄在他的职事里的确说到地方召会,‘但是’,他从地方召会往前到基督的身体”。(关于相调的实行,三三页。)
二
“倪弟兄关于基督身体的交通…是他一生最具战略性的工作。”(召会与地方召会的历史,第五章─中文尚未出书。)
三
“我至少能为自己并为比我年长的倪柝声弟兄作见证。我们在主恢复里的行事为人和行动,总是一个身体。这就是为什么主的恢复在已过七十多年来能在这地上存在。我们没有用任何组织来保守什么,但主的恢复仍在这里。主的恢复仍然存在,并且一直受到基督身体的原则所保守。当我在供应话语时,我常常想到倪弟兄。我想到他所说的;我不喜欢说任何与他的职事冲突的东西。我所说的若与他冲突,今天的恢复会在哪里?我们必须认识身体。”(经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果,一〇七至一〇八页。)
叁
我们必须看见召会立场三个重要的元素,这三个元素保守召会在地方和宇宙两面有真正的一,(弗四3,)不至有任何分裂:
二
召会立场的第二个元素,是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场;所有的地方召会,作基督宇宙身体的彰显,分别位于各个城巿;每个城巿作为召会在其中存在的界限,乃是那个召会的地方立场─徒八1,十三1,罗十六1,林前一2,启一4,11。
三
召会立场的第三个元素,是合一之灵的实际,在地方召会的地方独一立场上彰显基督宇宙身体独一的一:
二
我们的灵就是今日的耶路撒冷,也是我们能成为一的惟一地方;我们独立的心思连同其异议的观念、和分裂并混乱的意见,乃是今日的巴比伦;听从主的呼召从巴比伦出来,乃是从我们的心思出来,而听从主的呼召回到耶路撒冷,乃是回到我们的灵里─约四20,23~24,启十八4~5,参拉一1~4。
三
“我们若不在灵里,却仍在心思里,我们就不在耶路撒冷;这是可怜的。在心思里就是被掳,并且留在被掳之中。所以,我们都需要从我们的心思出来,转向我们的灵;这就是从被掳中归回。今天有些亲爱的人借着阅读我们所出版的一些书籍,得着了地方立场的教训。然而,对他们而言,地方立场也许是在头脑里的东西。这样,甚至一的立场也会成为分裂的因素。一的立场是为着一,不是为着分裂;但我们若在心思里接受一的立场,而成了头脑里的事,这个一的立场立刻就成为分裂的因素。我们所需要的,乃是回到灵里。…〔主的〕恢复惟有在我们的灵里才是可能的。”(享受基督的丰富以建造召会作基督的身体,二三三至二三四页。)
伍
神圣的交通乃是活在基督身体里的实际:
2
那灵今天乃是基督身体里的“血液”;基督的身体若没有那灵,就变成象死尸一样─弗四4上。
陆
今天众召会里的难处,乃是由于缺少交通,缺少血液的循环;这样缺少交通,就给仇敌机会进来:
一
基督的身体若有任何一部分是分开的,那部分至终就会死去;保持健康最好的路乃是“接受更多的血,也给出更多的血”,就是留在生命的交通,生命的循环里。
二
我们身体里的血液循环将养分带给身体的每一部分,并且使身体得着顾惜;照样,基督身体里的交通用基督的丰富喂养我们,并且用基督作为那灵的同在顾惜我们。
三
我们身体里的血液循环好象河流,总是带走我们这人里面的废物,使其能被排除;照样,基督身体里的交通也带走一切消极的事物─林前一9。
柒
对于真正地方召会的一个试验,乃是与全地所有真正的召会有交通,以保守基督身体宇宙的交通,以及基督身体的一;任何地方召会,若不保守这交通,就是分裂的,并且成了地方宗派:
一
我们若使我们当地的聚会与主恢复里其余的召会隔绝,我们就是一个分裂,凡我们在当地所作的,都是制造分裂的;这是因为所有的召会乃是一个身体─林前十16~17。


