牧养神的群羊
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照着神的发起,并凭着我们的配合,生机的牧养神的群羊
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   读经:可九7~8徒二二81014~15二六16~19提前三15弗三14~21
壹  我们要生机的牧养神的群羊,就必须看见我们在召会中一切的工作和事奉,必须是神所发起的,并且必须照着祂的意愿来作─耶二13罗十一36
一  亚伯照着神的启示,凭信事奉神,按预表说,他乃是将基督献给神;亚伯的献祭不是出于他自己,乃是出于神,是神所启示、所命令、所定规的─来十一4罗十17
二  该隐出于自己,照着自己的意思和想法事奉神而落于异端,拒绝神所要求并命定之血的救赎;他作事的方式,是照着自己的意见,不是出于神,乃是出于自己─创四1~516犹11上。
三  挪亚照着神的启示和吩咐事奉神─创六8~22
四  亚伯拉罕照着神的显现事奉神;神的显现是他一切举动的动机,并且支配他一切的举动─创十二1,-十二9~十三4
五  摩西照着神的指示事奉神,拯救以色列人;并且他建造会幕,也是出于神的指示,照着神在山上指示他的样式─出三10二五940来八5
六  大卫爱神,敬畏神,与神合作;他虽然遇见机会,看见需要,并且有能力建造神的殿,但是当神的话临到他,他就停下来─撒下七182527,参路一38
1  大卫的停下,在宇宙中树立了双重的见证:第一,宇宙中的工作只能出于神,不能出于人;第二,不是在乎人为神作什么,乃是在乎神为人作什么。
2  大卫想要为神建殿,但神说祂要为大卫建立一个家,从那个家要兴起一个国来─撒下七511~12
3  建造殿的人和殿的基地,是大卫犯罪得赦免而得着的,也是出于神为大卫所作的─撒下十二24~25二四1~1018~25代上二一18代下三1诗五一。
4  我们需要让神向我们说话,让祂发号施令,然后我们需要因着敬畏祂并爱祂而与祂合作─出二一1~6诗八六11林前二9
5  我们爱神,该寻求祂的旨意、启示和命令;我们不该独自作任何事,只该照着主的话而行,祂乃是我们的主人─出二一5~6,参约五30赛五十4~5
6  和受恩姊妹说,“凡不能为神的缘故不作工的,都不能为神的缘故作工。”
七  彼得学习单单听主的命令来“听祂”,并且“只见耶稣”,这使他能享受并供应基督作全般的顶替,作神经纶的中心与普及─可九7~8
八  保罗照着他所看见,那从天上来关于神永远经纶的异象事奉神─徒二六19弗三8~11
1  保罗得救时问主两个问题:“主啊,你是谁?”(徒二二8,)以及“主啊,我当作什么?”(10。)
2  保罗成了执事和见证人,将他所不断看见并听见之真实的基督,向万人见证出来─14~15节,二六16~19,参约壹一3
3  我们都该问主:“我当作什么?”而不是对祂说,“我要作什么。”
贰  凡是事奉神的人,都当从以上的例证看见个原则:神的工作需要人的配合,但不要人发起─赛六1~8林后五19~20六1上:
一  领受神启示的惟一条件,乃是停下我们的说话、主张、眼光和己;当我们有主张,想要发起什么,神就停住,将自己隐藏了─伯三八2四二1~6
二  神使约伯领悟,他“用无知的言语,使我〔神〕的旨意暗晦不明”;(伯三八2,参伯四二3;)当约伯看见神,他说他厌恶自己,就是指厌恶自己的意见、看法和见地。
三  我们必须从深处学得,神只要我们的配合;我们必须停下自己一切的主张、定规和看法;我们需要让祂向我们说话。
四  我们要照着神的旨意事奉祂,就必须停下我们自己,让神有绝对的机会向我们说话─参启二7
叁  我们必须学习在召会这活神的家中当怎样行,(提前三15,)照下面十个重点,以生机的方式照顾召会,生机的治理召会:
一  我们必须有基督启示在我们里面─加一15~16
二  我们必须看见基督是我们的生命─西三4
三  我们必须领悟我们需要活在基督里─加二20下,约十五5
四  我们必须看见我们这个人和原有的一切,都已经在字架上被了结─加二20上,六14罗六6
五  我们必须不凭着原来的人,和自己原来的人所有的,来事奉并工作;凡我们所是、所有、并向神所作的一切,必须在我们调和的灵里,而不是在我们的魂里,凭着魂的能力和才干─一9七6八4~616腓三3加五1625,参犹19~20
六  我们在召会中的事奉和工作,不该把基督以外的任何东西给人─加四19林后二15~17三3十三3
七  我们不该盼望在我们所服事的人身上,有任何改变;我们只该渴望他们得着基督,被基督充满,完全被基督得着─林前二2腓三8~14
八  我们必须清楚看见,我们事奉、工作、以及治理召会的结果,只该有一个,就是在召会里产生出基督,叫每个人里面都有基督,每个肢体里面的基督都增长,使众人达到基督丰满之身材的度量─林后四12腓三8西二19弗四13
九  我们必须为前面八个点祷告;我们必须是祷告的人─弗一17~23三14~19西一9~12四2
十  我们要象使徒保罗一样,有活的信心,信神能成全这些点─弗三20~21帖前五24

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