包罗万有的一的异象、经历与实行
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诗篇一百三十三篇中包罗万有的一(一)经过过程并终极完成的三一神应用到我们身上
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   读经:诗一三三,林后十三14腓一19
壹  诗一百二十~一百三十四乃是上行之歌,启示在圣民的经历和赞美中锡安与耶路撒冷的宝贵;这些诗篇是圣民登上锡安时所发的赞美,说到他们对耶路撒冷神殿的爱:
一  耶路撒冷预表召会,锡安山预表召会中的得胜者;得胜者乃是为着建造基督的身体,以终极完成新耶路撒冷─二6一二五1罗十二4~5弗四16启三12
二  主善待锡安,意思就是祂建造召会,用祂的荣耀充满召会,赐给召会祂丰富的同在,以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥、和切属灵的福分─诗五一18
三  “锡安大道”在我们心中,意思是我们需要在里面接受召会的路,并深入召会生活─八四5
四  诗篇一百三十二篇是圣民上锡安时,因耶和华借着祂的受膏者大卫(预表基督),在锡安得了居所和安息而有的赞美:
1  7~8是召会生活恢复的象征。
2  13~18是耶和华论到锡安;这是召会生活之高峰的一幅图画,就是在锡安得胜者的光景。
五  当锡安被建造,神安息在那里,我们就有了聚集的地方,并且能在-诗篇一里同居─13~14节,一三三1
六  祝福来自锡安,来自神山的最高峰,来自达到了得胜者地位的人─一三四3
贰  诗篇一百三十三篇是圣民上锡安时,因着在-诗篇一的立场上,在膏抹的油与滋润的甘露之下,有耶和华所命定的生命之福而有的赞美:
一  一百三十二篇是召会生命的一面,一百三十三篇是召会生活的一面:
1  召会生活是最高的生活,弟兄在-诗篇一里同住的生活─1节。
2  这最高的生活使神进来,以上好的油(那灵)和新鲜的甘露(神的恩典)祝福我们─2~3节上。
二  弟兄在-诗篇一里同居,其善无法估计,好比贵重的膏油浇在亚伦头上;其美无法计算,好比黑门的甘露降在锡安山─1~3节上:
1  召会作为亚伦所预表的人位,乃是一个新人,包括头同着身体,就是团体的基督,团体的祭司体系─林前十二12弗二15彼前二5
2  召会作为锡安所预表的地方,乃是神的居所─申十二5~71114182126弗二21~22启二一322
三  真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成,使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里,渐渐得以建造─弗四16三16~17上,林后十三14
叁  膏油的流淌乃是经过过程、终极完成的三一神应用到我们身上,作我们一的元素─诗一三三2
一  膏抹的油是复合的膏油,预表经过过程的三一神,就是包罗万有复合的灵─出三十23~25
1  复合的灵是经过过程之三一神连同神圣的属性、人性的美德、基督的死及其功效、基督的复活及其大能的终极完成─腓三10
2  这一得以成为真实并实际的,乃是借着那浇在元首之上,又布散到身体的膏油─诗一三三1~2
3  真正的一是在于那复合、包罗万有之灵的膏抹,这灵乃是三一神的终极完成;只有在这种膏油涂抹之下,我们才有真正、不变的一─约七39约壹二2027
二  一的立场乃是经过过程的三一神应用到我们身上─林后十三14弗四4
1  复合、包罗万有、赐生命之灵的膏抹乃是我们一的元素─约壹二2027
2  借着将复合膏油的成分应用到我们内里的所是里,我们就自然在真正、包罗万有的一里─弗四3~4
3  我们在里;这一就是经过过程的三一神膏抹到我们全人里面─林后一21~22
4  我们越让复合的膏油涂抹在我们身上,我们就越难分裂─参林前一13上。
5  当我们被涂上这膏油,我们天然的构成、脾气、和个性就被销减,所留下的就是经过过程的三一神与我们拔高人性的调和;这就是真正的一─弗四4~6
三  复合的灵,就是我们一的元素,不是为着个人主义者;祂乃是在身体里、为着身体、并为着建造身体的祭司事奉─诗一三三2出三十26~31腓一19彼前二59
1  我们若要活在身体里,就必须脱离我们个人主义的生活;个人主义在神眼中是可憎的─林前十二14~22
2  我们看见了身体,最强的证明就是我们无法再单独;我们无法离开身体而活,无法离开身体而事奉,也无法在身体之外过属灵的生活─121421~22节。
3  那灵乃是在身体上,那灵全备的供应乃是借着身体临到我们,因为膏抹不在我们个人身上,而在身体上─腓一19
4  在肉体里生活行动的人与包罗万有的灵无分;在神眼中,这等人被视为凡俗的人─出三十32~33
5  除非人服从身体,否则绝不能领受膏抹;我们若不认同身体,就无法得着膏抹─诗一三三2徒八17九17十九6
四  复合的灵─终极完成的灵─作我们一的元素,乃是神圣奥秘的范围─约七39加三14
1  在复合之灵那神圣奥秘的范围里,我们有所需的一切─腓一19
2  我们活在神圣奥秘的范围里,就是活在神的国这神圣种类的范围里,并活在神圣生命的交通里─约三35徒二42林前一9约壹一37
3  在复合之灵那神圣奥秘的范围里,我们与三一神调和,为着保守一─约十七2123弗四3
a  真正的一乃是三一神的一─约十七2123
b  真正的一乃是信徒与三一神的调和。
c  我们若要有这真正的一,就必须在经过过程的三一神这神圣奥秘的范围里。
4  复合、终极完成的灵乃是包罗万有的一的元素;我们要活在这灵神圣奥秘的范围里,就需要经历魂与灵分开,凭着灵并照着灵而行─来四12加五16罗八4

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