包罗万有的一的异象、经历与实行
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在一的立场上与神同享基督
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   读经:申十二581113~1417~182126~27诗四八211~12八十17~19
壹  耶路撒冷的独一立场,就是锡安山上建造那作神居所之圣殿的地方,预表神所选择的独一立场,就是一的立场─申十二5代下六5~6拉一2~3
一  古时所有以色列人一年三次到耶路撒冷聚集;惟有借着在耶路撒冷这独一的地方敬拜神,神子民的一才世世代代得蒙保守─申十二5十六16
二  新约中神所命定一的正确立场,乃是一地一会的独一立场─启一11
1  召会是由宇宙的神所构成的,却存在于地上的许多地方;就性质说,召会在神里面是宇宙性的,但就实行说,召会在个确定的地方是地方性的,就如“在哥林多神的召会”─林前一2
a  “神的召会”,意思是召会不仅为神所有,也有神为其性质和素质,这是神圣的、般的、宇宙的、永远的─2节。
b  “在哥林多…的召会”,意指在个城里的召会,留在确定的地方,为着事务上的行政,以这地方为其地位、立场、和治理的界限,这是物质的、专特的、地方的、暂时的─2节。
2  缺了宇宙的一面,召会就没有内容;缺了地方的一面,召会就不可能有出现和实行;关于召会在各地的建立,整本新约的记载是一致的─徒八1十三1十四23罗十六1林前一2林后八1加一2启一411
贰  的立场上的召会生活,乃是今日的耶路撒冷;在召会生活里必须有一班得胜者,这些得胜者乃是今日的锡安─诗四八211~12
一  锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽,预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际─二十2五三6上,八七2
二  得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所的至圣所─启二一1~31622
三  召会生活是你作得胜者正确的地方,但这不是说,只要你在召会生活中,你就是得胜者;在召会生活中是一回事,作得胜者是另一回事─二7111726~28三51220~21
叁  我们要作今日的得胜者,就必须在的立场上与神同享基督,好展览基督,建造召会,并预备基督的新妇─太十六18启十九7
一  以色列人可以用两种方式享受美地的丰富出产:
1  一般、个人的方式,是随时随处都可与任何人一同享受一般的分─申十二15
2  特别、团体的方式,是与所有以色列人在指定的节期,并在神所选择独一的地方,才得享受上好的份,就是初熟之物和头生的─581113~1417~182126~27节,十四22~23十五19~20十六16~17
二  照样,基督的信徒享受基督也有两面:
1  一般、个人的一面,随时随处都可以享受基督作神所分给我们的分─西一12林前一29弗六18帖前五16~18罗十12~13
2  特别、团体的一面,乃是在神所选择的地方─的独一立场上,在正确召会生活的聚会里,才得享受基督上好的分─林前十四34下,2631
三  我们需要过一种生活,个人经营基督并享受基督,使我们能集体的一同享受祂,好建造基督的身体作神的家,使神得着彰显,并作神的国,使神得以掌权─三17提前三15罗十四17~18
1  神的旨意是要我们享受基督;我们必须寻求在各种处境中享受基督并经历基督─来十5~10腓三7~14四5~8
2  基督是无限量的丰富,但是今日的召会却是在贫穷中过日子,因为主的儿女都是懒惰的─箴六6~11二四30~34二六14太二五2630林前十五58
3  我们必须经营基督,就是我们的美地,使我们从祂的丰富收获出产,带到召会的聚会中献上;这样,聚会就是展览基督的丰富,也是全体与会者在神面前并同着神,彼此分享基督,使众圣徒与召会得着建造─西二6~7林前一9十四331
4  每逢我们来到聚会中敬拜主,我们不该空手而来;我们来的时候,必须双手满带着基督的出产─26节,申十六15~17
5  我们聚集一起来展览基督,乃是展览我们所经营的基督,我们所享受、所经历的基督─十四22~23
肆  我们要作今日的得胜者,就必须维持一的立场,就是神独一的选择,不高抬任何基督以外的事物;在主的恢复中,我们单单高举基督─西一18下,启二4林后四5十5
一  以色列人能对美地的丰富有完全的享受之前,必须彻底毁坏“在高山上,在小山上,在各青翠树下”异教敬拜的地方、偶像、以及偶像的名;高山与小山表征高举一些基督以外的东西,青翠树表征一些美丽、有吸引力的东西─申十二1~35王上十一7~8十二26~31民三三52
二  神百姓荒凉和堕落的内在原因,乃是基督没有被他们高举;他们没有在凡事上让祂居首位─诗八十13715~19七四1
三  从荒凉得复兴的路,就是高举基督;在的立场上与神同享基督,惟有借着神百姓正确的珍赏并高举基督,才得以维持并保守。

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