二
七灵在宝座前焚烧,指引世界局势,以施行神的行政,执行神在宇宙中的经纶─启四5。
七
寻求基督的信徒,借着七倍加强的灵在他们里面的运行,就得加强而成为得胜者,以建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷。
二
但以理和他的同伴,胜过属鬼的饮食─但一3~21:
三
但以理和他的同伴,胜过那阻止人看见人类历史中神圣历史之鬼魔的蒙蔽─但二:
1
在但以理身上所看见神永远经纶的目标,是要得着团体的基督,就是基督同祂的得胜者,作为砸人的石头,成为神时代的器皿,以结束这世代,并成为一座大山,充满全地,使全地成为神的国─31~45节,珥三11,启十二1~2、5、11,十九7~21。
2
团体的基督作为石头和山,就是新郎同新妇,也就是那有神的气之团体属神的人,要用祂口中的气,即口中的剑,粉碎并击杀敌基督和他的军队─但二24~35、44~45,帖后二8,启十九11~21,创十一4~9,参赛三三22。
1
凡不是那在我们重生灵里之真神的,就是顶替神的偶像;凡不在灵里或不属于灵的,就是偶像─约壹五21。
五
但以理和他的同伴,胜过那拦阻人看见诸天之神的诸天掌权的遮蔽─但四:
2
“祂能使那行动骄傲的降为卑”─但四37下。
六
但以理和他的同伴,胜过对在神面前荒淫放荡,亵渎神的圣别之结果的无知─五章:
1
“伯沙撒啊,……你虽知道这一切,你的心仍不谦卑,竟向天上的主自高,使人将祂殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嫔用这些器皿饮酒;你又赞美那不能看、不能听,无知无识,用金、银、铜、铁、木、石所造的神;却没有将尊荣归与那手中有你气息,管理你一切道路的神”─22~23、20节,参撒上二30,士九9。
2
伯沙撒的光景应当给我们深刻的印象;我们都需要看见,对神认真,不忽视属灵的功课,是很重要的─参林前十5~11。
七
但以理和他的同伴,胜过那禁止得胜者忠信敬拜神的诡计─但六:
2
当我们的祷告是向着基督(由圣地所预表)、向着神的国(由圣城所预表)并向着神的家(由圣殿所预表),也就是向着神经纶里的目标时,神必垂听我们的祷告─王上八48~49。


