一
主在诸天之上的生活与职事,乃是使徒行传这卷书的内容。
二
主的升天乃是将祂引进祂在诸天之上的生活与职事─五31:
1
这引进把祂带进新的范围,就是进入诸天;现今祂在诸天里有祂的生活和职事。
2
使徒行传这卷书启示复活、升天的基督现今活在诸天里,并且在那里尽职。
a
主是神,祂一直是主(路一43);但主是人,祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后,才在升天里被立为主。
2
神将基督高举“在自己的右边,作元首,作救主”─徒五31:
㈠
主作元首与祂的权柄有关─太二八18。
b
神所高举在自己右边的这一位也是救主─徒五31:
㈠
耶稣的成为肉体,使祂成为一个人;祂的人性生活,使祂有资格作人的救主;祂的钉十字架,为人成就了完全的救赎;祂的复活,称义了祂救赎的工作;祂的高举,使祂就职为管治的元首,能以作救主。
⑴
我们得救时,就与祂一同坐在诸天界里─弗二6。
⑵
基督是从宝座将我们拯救到宝座;这就是升天的基督作我们的救主。
贰
我们要与升天基督天上的职事合作,以繁殖那复活的基督,就需要认识使徒行传这卷书的内在意义:
一
使徒行传这卷书,乃是记载一班人与基督同复活并同升天,有基督在他们里面作他们的生命,并在他们身上作他们的能力和权柄;他们凭里面的三一神作他们的生命而活,并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动─约二十22,路二四49,徒一8。
二
使徒行传乃是记载一班人,在身体里、借着身体并为着身体而行动并作工─14节,十三1~4:
1
使徒行传启示的乃是身体的行动与活动,而不是与身体无关的个别行动─八1~17。
四
在使徒行传里有一班人,他们认识复活与升天的意义;他们凭基督作他们的生命而活;他们凭基督作他们的能力、权柄而行动;他们认识他们乃是身体,且在一道神圣的水流里,在身体里,并为着身体而行动;这是使徒行传这卷书内在的意义─约二十22,徒一8~11、14,二1~4、24、32~33,四33。
叁
升天的基督为了完成祂天上的职事,繁殖祂自己,使神的国得以建立,众召会得着建造,成为祂的丰满,祂所使用的,不是一批由人的教导训练出来的传道人,去作传道的工作,乃是一班见证人,担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证─ 一8:
一
主在升天里完成祂在诸天之上的职事,乃是借着这些在祂复活生命里,带着祂升天能力和权柄的见证人,将祂自己扩展出去,作为神国的发展,从耶路撒冷开始,直到地极─8节:
1
作见证需要人对主或属灵的事物有看见并享受的经历,与仅仅施教不同─二40。
2
保罗被选定作执事和见证人─二六16:
a
执事是为着职事,见证人是为着见证。
b
职事主要的与工作有关,与执事的所作有关;见证与人有关,与见证人的所是有关。
a
祂既是这样一位永活者,死就不能拘禁祂。
b
祂将自己交于死,死却无法扣住祂,反而被祂击败,祂就从死里复活了─启一18。
一
这在生命里的行动乃是配合主在祂升天里天上的职事。
1
腓利回应主天上的职事,离开耶路撒冷往迦萨去(八26);这是腓利这一面的配合,在生命里行动来传扬福音。
2
在九章有一个奇妙的三角关系,有基督在诸天之上尽职,亚拿尼亚和扫罗在地上与之配合。
3
在十章,彼得与主合作,向外邦人传福音。
1
基督是头,执行祂作头的权柄,在各处推动祂的门徒;门徒也很儆醒,回应祂诸天之上的职事─十一1~18。


