一
神创造人的目的是要得着一个团体的人,以彰显祂并代表祂;至终,召会这一个新人乃是在神心意中团体的人,这新人将成就双重的目的:彰显神以及对付神的仇敌─创一26。
2
在弗二15里,“在祂自己里面”这句话指明基督不仅是一个新人的创造者,也是这一个新人得以创造的范围和素质。
四
主恢复的目标乃是要产生一个新人─四24:
2
这一个新人要引进神的国,将君王基督带回到地上─启十一15。
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虽然一个新人是由各种不同的人所组成,但所有的人都是基督的一部分;不再有天然的人。
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新人乃是在众圣徒里面的基督渗透我们并顶替我们,直到所有天然的区别都除去,每个人都由基督所构成─西三11。
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因着基督是新人的一切肢体,在新人里任何种族、国籍、文化或社会身分,都没有地位─11节。
1
歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人,实际上乃是一个新人的众肢体,并且都有一个新人的感觉。
2
在老底嘉的召会和在歌罗西的召会没有分别,这由保罗关于念书信的话得到证明;他的话含示交通、合一、和谐与亲密的接触─16节。
3
国籍、种族、阶级的区别虽然存在,在基督耶稣里所创造的一个新人却实际地在地上出现了;不仅有在各城里的地方召会,还有一个新人真实而实际地显出来了─弗二15。
二
我们若有一个新人的感觉,就会看见在不同国家的众地方召会乃是一个新人─21~22节。
1
欧尼西母和腓利门的事例,说明所有的信徒在新人里有平等的身分。
2
信徒中间社会阶级和身分的区别已被废除,因为信徒已由作他们生命之包罗万有的基督所构成─西三4。
二
基督成了人,就有人的心肠同其各种功用;基督在祂心肠里的经历,就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、灵里的经历,包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心、打算─路二49,约二17,太二六39,赛五三12,四二4,可二8。
1
保罗甚至在基督的心肠里,就是在基督的情感、柔细的怜悯和同情里,与祂是一。
2
保罗没有持守自己的心肠,而是以基督的心肠为他的心肠─腓二5:
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保罗不仅接受了基督的心思,更接受祂整个内里的所是。
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保罗内里的所是改变、重组、重新塑造了。
c
保罗内里的所是被基督的心肠重构了。
3
那在基督里是真实的,就是诚实、信实、可靠的,也在使徒保罗里面─林后十一10。
4
保罗对圣徒的爱不是他的爱,乃是在基督里的爱,就是基督的爱;因此,保罗不是凭他天然的爱,乃是凭基督的爱,来爱圣徒─林前十六24。
1
保罗经历基督里的心肠;他在基督的心肠里与基督是一,切切地想念圣徒─8节。
2
保罗所过的不是在他天然内里所是中的生活;他所过的乃是在基督的心肠里的生活。
3
我们若要成为在基督里的人,就必须在基督的心肠里,就是在祂柔细、细致的感觉里─约十五4。
1
保罗内在的情爱和怜恤,随同欧尼西母到腓利门那里去─12节。


