一
神永远的定旨是要在时期满足时的经纶里,将万有在基督里归一于一个元首之下─10节。
二
借着神在所有世代中一切的安排,万有要在新天新地中,在基督里归一于一个元首之下;这就是神永远的行政和经纶─启二一1~2。
贰
撒但的目标乃是要败坏神的创造,而造成混乱─罗八19~23:
一
当撒但将他自己注射到人里面时,撒但对人就成了死亡和黑暗;罪带进死,死带进黑暗,黑暗带进混乱。
叁
我们都需要从崩溃的混乱里蒙拯救,并在基督里归一于一个元首之下─西一12~13:
一
神要借着召会,将万有在基督里归一于一个元首之下,而叫万有服在基督之下─十五20~28。
1
在正确的召会生活里,我们正在基督里归一于一个元首之下─一10。
2
我们若不认识什么是在基督里归一于一个元首之下,就不会认识召会。
3
在召会生活中,我们领先在基督里归一于一个元首之下;为此,我们需要在生命里长大─四15。
1
召会是神所使用的器皿,以解决祂的问题并完成祂的定旨,这定旨就是祂借着将自己与人调和,而借着人彰显祂自己─三9~11。
2
至终,身体同作头的基督,乃是万有宇宙的头─一22~23。
一
神圣的经纶已经进到我们里面─4节:
1
基督就是神圣的经纶;因此,当我们接受基督时,我们就接受神圣的经纶到我们里面─约一12~13。
2
神圣的经纶已经进到我们里面,作为一种行政、安排和计划,使一切都有秩有序。
1
万有在基督里归一于一个元首之下,乃是借着亲密的管家职分,令人舒畅的家庭安排─弗三2。
一
神恢复的路乃是基督与撒但相对,生命与死亡相对,光与黑暗相对,井然有序与混乱相对。
二
崩溃来自死这因素;归一于一个元首之下来自生命这因素─结三七4~10。
1
当我们满了作生命的基督时,我们就在光底下,受光的大能所管制。


