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　读经：林后四16，弗二15，四22~24，西三10~11

壹　弗四22说，“在从前的生活样式上，脱去了旧人”：

一　 “旧人”指我们魂里天然的生命；旧人乃是我们这个由神所创造却因罪堕落的人—罗六6：

1　旧人以及旧人所包括的一切，对召会生活乃是一种损害；哪里有旧人，哪里就无法有召会；这意思是说，我们的所是、所有并所作，使召会生活不可能实行。

2　我们若继续按着旧人活着，召会生活就会受到严重的破坏，甚至被了结；我们若脱去旧人和从前的生活样式，就会有一个美妙的召会生活，一个新耶路撒冷之缩影的召会生活；在这样的召会生活中，不可能有分裂。

二　 “生活样式”一辞所含示的很广；世界上的各个国家、各个民族，都有特殊的生活样式：

1　从前的生活样式包括每一件与我们有关的事；我们必须脱去我们一切所是的、一切所作的和一切所有的；我们必须脱去我们生活的方式和我们的文化；我们的文化越强，对别人就越挑剔—参弗四31~32，西三12~14。

2　我们若真的渴望得更新，就必须脱去从前的生活样式；从前的生活样式与我们的生活方式和我们的文化有关；在新人里，希利尼人和犹太人、化外人和西古提人、为奴的和自主的，都不可能存在，因为见于这些人中间从前的生活样式已经除去了。

3　每当我们回到老旧的生活样式时，我们就自然而然地感觉到我们里面是昏暗的，并且与神的生命隔绝—弗四17~19。

4　为了过召会生活，从不同文化和不同国家来的人，必须脱去那具体表现在他们从前生活样式里的旧人；在召会生活中，只有基督有地位—西三10~11。

5　有些所谓的召会是按着国籍组成的，那是何等可悲！我们不该宝贝我们的遗传，而该否认它；我们自然而然地就喜好旧的团体生活，但我们的生活方式必须在性情上、在样式上、并在实行上完全是新的。

贰　既然弗二15~16里的新人是一个团体的人，四24节的新人必定也是团体的；根据四章二十四节，我们需要穿上那在基督里已经创造成的新人：

一　我们受浸时已经脱去了旧人，这旧人已经与基督同钉十字架，并且已经埋葬了；我们也是在受浸时穿上了新人—22~24节，罗六6，4。

二　脱去旧人以及穿上新人，乃是已完成的事实；现今我们必须借着在我们心思的灵里得以更新，来经历并实化这些事实—弗四23：

1　脱去旧人，就是借着将十字架应用于己，否认并弃绝我们老旧的己—22节，太十六24。

2　穿上新人，就是借着耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大基督；（腓一19~21上；）这是应用基督在创造新人时所完成的。（弗二15，四24。）

三　我们那与神的灵调和的灵必须成为我们心思的灵；（23；）这样，我们一切的生活就都是凭着灵，我们所作的也都是照着灵；当我们被这灵更新时，我们就穿上了新人。

四　我们行事为人必须照着那正扩展到我们心思里，并充满其中的调和之灵；这样，新人的日常生活就是在心思的灵里；这乃是召会生活的秘诀—23节。

五　新人是在我们的灵里；穿上新人的路，在于让我们那与圣灵调和的灵（其中有神、神的居所和新人），成为我们心思的灵—二22，四23：

1　灵成了我们心思的灵，意思就是说，灵指引、管理、支配、制伏并据有我们的心思；（参林前二15~16，林后二13，十4~5；）当灵指引我们的心思时，灵就管理我们的全人。

2　我们穿上新人有多少，乃在于我们的灵指引我们这个人有多少；（林前二15；）当我们的灵支配并指引我们时，文化、意见、或规条就没有地位；因着我们全人是受我们的灵支配、管理、管制并指引，所以我们的办法没有地位。

3　调和的灵越多渗透、浸透、据有我们的心思，我们就越让基督的心思成为我们的心思—腓二5，林前二16，罗十二2。

六　当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品；现今新人必须浸透并扩展到我们的每一部分；这个扩展就是穿上新人，也是更新。

七　我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是团体的一个新人日常生活的关键，也是召会生活满有神的特性、基督的香气、和那灵的一的秘诀—弗四3~4，17~18，23~24。

八　借着我们爱主，操练我们的灵祷告，并天天读主的话，我们的心思就被调和的灵充满；这使我们的心思得以改变并更新；我们在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新—诗一一九105，130，提后三15~17，申十七18~20。

九　神的定旨在今世得以完成，以得着一个新人的实际，唯一的可能乃是我们都愿意在我们心思的灵里得以更新。

叁　保罗给歌罗西人的话，其中心点是关乎心思的更新，以致对那是神形像的基督有充足的知识；新人是在我们灵里创造的，并且正在照着基督的形像，在我们的心思里渐渐得更新，以致有充足的知识—弗二15，西三10~11：

一　新人原是用我们属于旧造的人创造的，所以需要更新；这更新主要的发生在我们的心思里，如“以致有充足的知识”所指明的—10节。

二　新人照着神被创造，这已经完成；但在我们的经历中，新人正一点一点地渐渐更新，以致有充足的知识；我们越穿上新人，就越照着神的所是被更新，也越有祂的形像，就是祂所是的彰显—10节。

三　得更新就是得着神的元素加到我们里面，以顶替并排除我们老旧的元素—启二一5上，林后五17，罗十二2，林后四16：

1　我们天然和本国的头脑，是照着我们的种族和文化背景受教育并建立起来的；这是新人得以实际出现的最大拦阻。

2　要使一个新人得以完满的出现，我们就必须经历心思彻底的更新，这心思是照着我们的国籍和文化建立起来的。

四　新就是神；所以，成为新的就是在生命、性情上，但不在神格上成为神：

1　神是常新的，祂将祂那常新不旧的素质灌注到我们内部，以更新我们全人—罗十二2，西三10。

2　神的灵更新我们，乃是用神常新不旧、永存不衰的属性，灌注我们里面的各部分—启二一5上。

3　更新的灵将新人的神圣素质分赐到我们里面，使我们成为新造，新人—多三5，林后五17，加六15。

肆　我们需要因复活生命的新鲜供应日日得更新，以顶替我们的文化，并借着成为象新耶路撒冷一样的新，而在实际里成为一个新人—林后四16：

一　穿上新人不是一次而永远完成的；相反的，这是一生之久的事，是我们基督徒一生中渐进的过程。

二　我们重生的信徒是新人的一部分，应当在复活里，在神圣生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事—罗六4，七6。

三　信徒既然都要在生命的新样中生活行动（六4）而成为新耶路撒冷，并都要在灵的新样里服事（七6）而建造新耶路撒冷，就该得更新，好成为象新耶路撒冷一样的新。

四　我们在心思的灵里得以更新，乃是为着使我们逐日变化成为基督的形像，这是借着我们外面的人被环境中的苦难所销毁，好使我们里面的人被更新—林后四16：

1　当我们在苦难中，我们需要得着更新；不然，我们所经过的苦难，对我们就毫无意义；在我们里面有一避难所—我们的灵—诗九一1，二七5，三一20，赛三二2，提后四22，加六17~18。

2　神安排我们的环境，好使我们外面的人一点一点、一天一天地被销毁，我们里面的人被是灵的基督这复活生命之新鲜的供应所更新—林后四16。

五　我们要日日得更新，就需要每早晨得复兴—太十三43，路一78~79，箴四18，士五31，林后四16。

六　我们凭四个项目而日日得更新：十字架；（10~12，16~18；）圣灵，凭圣灵我们就因神圣的生命得着重修、再制和改造；（多三5；）我们调和的灵；（弗四23；）以及神的圣言。（五26。）

七　我们需要在新样里来赴主的筵席；（太二六29；）主绝不吃喝旧的筵席；我们需要得更新，学习说，“对不起，请赦免我。”

伍　新人的更新，在于我们寻求在上面的事—西三1~2，弗二5~6：

一　寻求在上面的事乃是回应并返照基督在祂天上职事里的活动—来二17，四14，七26，八1~2，启五6，西三1~2：

1　从天上的基督那里，到地上我们这里，借着我们灵里包罗万有的灵，有一种传输在进行—弗一19，22~23，二22：

ａ　我们的灵是接受神圣传输的一端，而天上神的宝座是输送的一端—启五6。

ｂ　我们转到灵里，就被提高到天上；因着从天上神的宝座达到我们灵里的传输，当我们在地上经历并享受基督时，同时也在天上了—四1~2。

2　基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；我们若接受这个交通，地上会有一个大复兴，将主带回来—彼前五1~4，参太九36，十1~6，约二一15~17，彼前二25，来十三20。

二　我们若转向属天的基督连同祂一切的活动，并将我们的心思置于这些事，新人的更新就会自然而然地发生—八1~2，十二2，西三2。

三　这完成神使信徒成为新造的新人以终极完成于新耶路撒冷的意愿；新人作为神工作的杰作，乃是宇宙中全新的东西，是神的新发明—10~11节，林后五17，加六15~17，弗二10，15。

四　神的目标是要得着一个新人，这新人最终将终极完成于新耶路撒冷，作为一个新人最终的完成。

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