　读经：提后一9，罗八28~29，弗三9~11，西一9，启四11，太七21

壹　保罗在提后一9说，“神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨”：

一　神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召（为着特定目标的呼召）召我们，为要完成祂的定旨—9节，罗八28。

二　蒙神呼召就是分别出来归于祂的定旨—弗一11，三11，提后一9，三10。

三　提后一9的定旨，乃是神按祂旨意所定的计划，要把我们放在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证。

四　神按祂自己的定旨拯救我们并呼召我们，现今祂的定旨应当成为我们的目的—罗八28，提后一9，三10。

五　我们需要从神的眼光来看救恩；神救恩的目的乃是要祂所创造并救赎的人得着儿子的名分，有祂儿子的生命，模成祂儿子的形像，使祂儿子能在许多弟兄中作长子—约壹五11~12，罗八29。

六　得救乃是使我们从没有意义的人生中蒙拯救：

1　神的福音把我们从没有意义的人生，救到宇宙的意义里—启四11。

2　人为神所创造，有重大的意义和目的（创一26~28）；可惜人堕落了，失去人生的意义。

3　因着神的救恩，祂拯救我们，把我们带回我们原初的目的，就是宇宙的意义里—罗八28，提后一9。

贰　神永远的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格，使祂得着扩大并扩展的彰显—弗一5、9、22~23，三9~11：

一　约伯记留给我们一个双重的问题，关于神创造人以及神对付祂选民的目的—一1，十13，十三3~4：

1　对这个问题，答案乃是神永远的经纶，就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们成为与祂一样，作祂的丰满，就是祂的彰显—创一26，提前一3~4，弗一22~23，三9、19。

2　神对付爱祂的人，甚至使他们受损失，目的乃是要使他们最完满的得着祂，使祂能借着他们得以彰显，以成就祂造人的永远目的—罗八28~29，林后四16，参耶四八11。

二　神创造万有（包括人），祂的心意是要人与神调和，以产生召会作基督的身体，好终极完成新耶路撒冷作祂荣耀的彰显—亚十二1，启四11，十九7，二一2。

三　神永远的定旨，照着祂的心愿，是要得着召会成为基督生机的身体，以显明祂万般的智慧—弗一9~11、22~23，三9~11。

四　召会作为基督的身体，乃是神用来完成祂定旨并解决所有问题的唯一凭借—参创一26：

1　召会要在神圣的儿子名分里，有父的生命和性情，作父神的彰显，就是祂的荣耀—弗一4~5，约十七22~24。

2　召会是神最大的夸耀，要使执政和掌权的天使得知祂万般的智慧，好羞辱并击败仇敌，以带进祂的国—弗三10，罗十六20。

3　召会要将万有在基督里归一于一个元首之下，这是借着基督将祂自己作到我们里面，成为生命和光—弗一10、22~23。

叁　我们要过为着完成神永远定旨的生活，就必须认识并实行神的旨意—西一9，太七21：

一　神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为自己的旨意，创造了万有，好成就并完成祂的定旨—启四11，弗三9~11，西一9：

1　神的旨意就是祂心头的愿望，就是祂要与人调和，并完成祂永远的定旨—弗一5、9、22，五17。

2　神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，就是祂的彰显—罗十二2、5，弗一5、9、11、22~23。

二　我们需要充分认识神的旨意—西一9：

1　歌罗西书中神的旨意，是指神永远定旨的意愿，神关于基督之经纶的意愿—弗一5、9、11。

2　充分认识神的旨意，就是对神的计划有启示，使我们知道神在宇宙中计划要作的是什么—启四11：

ａ　神的计划，乃是要使基督在神圣的经纶里成为一切—太十七5，西一15~18，三10~11。

ｂ　对神计划的启示会为我们开路，使我们对基督有更多的经历—二16~17，三4、15~16。

3　神在我们身上的旨意，乃是要我们认识包罗万有的基督，经历祂，并以祂作我们的生命而活祂—一9、15~18，三4。

4　行事为人配得过主，乃是充分认识神旨意的结果；我们在这种配得过主的行事为人里乃是活基督—一10，腓一19~21上。

三　我们若要在来世进入诸天之国的实现，就必须在今世实行我们父的旨意—太七21~22，六10，十二50，启四11，罗十二2，弗一5、9、11，五17，西一9，四12。

四　 “不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去”—太七21：

1　呼求主够叫我们得救，但要进诸天的国，还需要实行天父的旨意—罗十13，十二2，太十二50，弗五17，西一9。

2　进诸天的国，既然还要实行天父的旨意，就显然与借着重生进神的国不同—约三3、5：

ａ　进神的国是借着神圣生命的出生—一12~13，三5~6。

ｂ　进诸天的国是借着神圣生命的生活—太七21，十二50。

3　主耶稣斥责那些在祂的名里预言过，赶鬼过，并行过许多异能的人，因为他们这些“行不法的人”作那些事，是出于他们自己，不是因顺服神的旨意而作—七23。

4　我们要实行父的旨意，就必须进窄门，走狭路—13~14节：

ａ　窄门把旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀，都摒除在外；只有合乎神旨意的，才能进去。

ｂ　当我们走在狭路上，我们就受到一种奥秘、看不见、内在的管治所约束，并且活在这管治之下。

5　凡实行父旨意的，就是主耶稣的亲人—十二50：

ａ　基督这位属天的君王，总是降服于父的旨意，接受神的旨意作祂的分，不抵抗任何事—十一28~30，二六39。

ｂ　凡实行父旨意的，就是帮助主耶稣的弟兄，同情祂的姊妹，以及柔和慈爱的母亲。

6　国度子民需要祷告，愿父的旨意行在地上，如同行在天上；这就是将诸天的国带到地上—六10。

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