一
阿尼色弗是得胜者,他胜过一般的趋势,并站住抵挡那下坡的流,使主的大使灵、魂、体都舒畅,不以使徒为主的使命被囚为耻—提后一16~18。
二
提摩太这人得了充分的成全和装备,以供应神的话,不仅为照管地方召会,也为面对召会日趋败落的光景;他与使徒保罗同魂,真正关心召会和众圣徒,并提醒他们,保罗如何在基督里行事为人—三13~17,腓二19~22,林前四17,提前一16,四12。
一
在地方召会中,人若有主所托付健康的话,他就该训练那些忠信的人,使他们也从主得着美好的托付,能以教导别人,而成为神诸般恩典的好管家,分赐者—提后二2,一12~14,提前六20,弗三2,四29,彼前四10:
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我们牧养人,该在耶稣的人性里将神圣的生命分赐给人以顾惜他们,并在基督的神性里将神圣的真理教导他们以喂养他们—弗五29。
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牧养神的群羊,将神所有的旨意,就是神的经纶,告诉他们,就能保护召会脱离那些败坏神建造的人,使群羊与作恩典的三一神调和,并在祂的一里将群羊联结在一起—徒二十26~30,弗四14,提前一3~4,罗十六17,参结三三1~11,三四25,亚十一7。
2
教师乃是基督耶稣的好执事,得着信仰之话的滋养,并在日常生活中,为着召会生活操练他的灵以活基督—提前四6~7。
1
我们必须治服我们的身体,使其成为被征服的俘虏,像奴隶一样服事我们,好成就我们神圣的目的,但这不是凭我们自己的努力,乃是凭着那灵—罗八13。
b
祂要作我们公义的冠冕—提后四6~8。
d
祂要作我们荣耀的冠冕—彼前五4。
e
当我们吃基督作生命树,神的属性,就是那把守生命树不给堕落之人接触的,如今就分赐到我们里面,使基督成为我们的公义、圣别和荣耀,使我们得以向全宇宙展示基督作神万般的智慧—启二7,创三24,林前一30,弗二10,三10。
四
召会是神的农场,神的耕地;我们是神的同工,借着适应一切的生命与神同工,如同农夫将生命的种子撒在人里面,并借着祂健康的话,以生命的灵浇灌他们—提后二6,林前三6、9,林后六1上,路八11,约七38,六63:
1
神的话像麦粒,将神作为生命分赐到我们里面,滋养我们;神的话也像火和大锤,炼净我们,打碎我们的己、天然生命、肉体、情欲和观念—耶二三28~29。


