话语的职事与为着神的经纶之神的分赐
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三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分,为作我们的享受并完成祂的经纶
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  读经:林后十三14约壹一2~79启二二1
壹  “愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在”(林后十三14)—这乃是三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分,为作我们的享受并完成祂的经纶:
一  圣灵作为基督的恩同父的爱的循环,传输,乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应。
二  整个召会生活乃在于林后十三14;这节经文描述在我们里面神圣、属灵的循环。
三  林后十三14所启示,神圣三一的流作为神圣三一内里的循环,乃是我们属灵的命脉。
四  神在祂经纶里的心意,是要将祂自己在祂神圣的三—父、子、灵—里分赐到祂所拣选的人里面;神在时间里唯一的目标,就是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面—诗三六8~9
贰  我们要享受三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分,就需要进入并保守自己在神永远的爱里—耶三一3
一  “我们爱,因为神先爱我们”(约壹四19);神先爱我们,将祂的爱注入我们里面,并且在我们里面产生出爱来,使我们能用这爱爱神,并爱众弟兄(20~21)。
二  申三十19~20说,“我将生命与死亡,祝福与咒诅,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;且爱耶和华你的神,听从祂的话,紧联于祂,因为祂是你的生命,你的日子长久也在乎祂”:
1  这些经文启示,拣选生命是借着爱主,爱主是借着听从祂的话,紧联于祂—19~20节,启二47歌三4八13~14
2  徒十一23启示我们如何紧联于祂—当巴拿巴到了安提阿,他“劝勉众人,要立定心志,直与主同在”:
a  紧联于主,就是要立定心志,直与主同在。
b  这就是要坚定不移地忠于主,依附主,活在与主紧密的交通中。
三  当我们爱主耶稣,我们就在祂那被神性所丰富的人性里成为与祂一样一式;全备之神丰富的属性借着我们芬芳之“耶稣的”人性美德得着彰显—林后二15
四  这些“耶稣的”人性美德包括超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义以及光明正大;这些美德描述主耶稣的真实生活,如四福音书所记载的,现今是内住于我们的生命,给我们经历、享受并彰显—弗四20~21
五  基督作内住于我们的生命,使我们能过一种绝对为着神,并且为着神的满足的生活—我们的生活成为那由燔祭所预表之耶稣人性生活的复制—利一413
六  我们都需要花够多个人的时间与主同在,在灵里与祂有情深、私下、属灵的交通,使我们能被祂爱的素质所充满,好让祂借着我们牧养人,并使我们能被祂照耀的元素所充满,好让人在我们身上看见祂—歌一1~4约四24路十五20太五15~16
七  事奉主者的人格,乃是借着爱主才得到保障;我们爱主,就保守自己在耶稣的人性这范围和领域里;我们若不爱主,就会失去主吸引的管制,什么事都可能作得出来—提后四1014弗四17~21
叁  我们要享受三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分,就需要进入并保守自己站在基督的恩典,就是三一神作我们的享受中—罗五2
一  日复一日,我们需要主开通我们的耳朵,使我们听见祂口中所出的恩言,好使我们能经历父在那蒙爱者里面所恩赐我们的恩典,并能将恩典供给听见我们的人—弗一6赛五十4~5歌八13路四22徒二十32弗四29
二  我们需要在召会生活中享受生命的恩典这降下的甘露,以保守自己在真正的一里,使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里逐渐得着建造—诗一三三。
肆  我们要享受三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分,就需要进入并保守自己在圣灵的交通,就是神圣生命内里的流里—林后十三14民六22~27
一  交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流;这是新耶路撒冷里生命水河的涌流所描绘的—启二二1
二  约壹一2~36~7节启示,神圣生命的交通有垂直的一面,也有平面的一面:
1  2~3说,“(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们);我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的”:
a  交通垂直的一面是指我们与三一神的交通;交通平面的一面是指我们彼此之间的交通。
b  使徒们起首的经历是垂直的,但是当使徒们将永远的生命传与别人时,他们就经历神圣交通平面的一面。
2  六节说,“我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了”;这是交通垂直的一面。
3  七节说,“但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通”;这是交通平面的一面。
4  生命的交通,生命内里的流,带进喜乐和生命之光内里的照耀,就是内里的管制—4~5节,约—4八12,参林后五13
三  我们需要看见神圣交通垂直的一面与平面的一面之间的关系:
1  如果我们与主没有正确的交通,就很难与同作信徒的人有交通;同样的,我们若与同作信徒的人没有正确的交通,就很难与主有交通;原因是神圣的交通乃是一个交通—徒二42
2  我们若不是实际地在这交通里,我们就是在那灵以外,在三一神以外,在神圣的生命以外—参林后十三14林前一9腓二1
3  我们应当尽可能地,与同作信徒的人有交通;这神圣的交通不只改正我们,也塑造我们,甚至将我们重新构成;这交通将神圣的构成成分,带进我们属灵的所是里,使我们这人里面有所改变。
四  平面的交通与垂直的交通交织在起;这种交织的交通乃是真实的交通:
1  我们借着操练灵而彼此有真正的交通时,就会渴望祷告并接触主;这表明垂直与平面这两面交通之间的关系是何等密切。
2  我们与圣徒平面的交通,带我们进入与主垂直的交通里;然后,我们与主垂直的交通,又带我们进入与圣徒平面的交通里。
伍  神圣的交通是基督徒生活中的一切;我们必须领悟,当交通没有了,神也消失了;神乃是作为交通而来:
一  正如电流就是电的本身,照样,神圣生命的交通,神圣生命的流通,就是神圣生命的本身。
二  我们基督徒的生活乃是在生命交通里的生活;至终,在这神圣的交通中,神就与我们交织在起;这交织就是神与人的调和。
三  神圣的交通乃是三一神分赐到我们这些三部分的人里面,使我们与神成为一;“交通”的希腊原文意“一同参与”,这一同参与就产生了一。
四  实际上,交通就是一;当神与我们有交通,我们也与神有交通,那就使神与我们成为一;在全宇宙中有一个大的一,这个大的一就是神圣的交通。
五  主的愿望是要使我们众人成为一,正如父、子、灵是一一样;在约翰十七章,主祷告说,“使他们成为一,正如我们是一一样”(22下);基督身体的一乃是神圣三一之一的扩大(21上)。
六  神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际:
1  主还没有回来(启二二20)的原因,乃是信徒持个人主义,都是单独、有意见并且分裂的。
2  借着在神圣的交通里受限制,基督的身体就蒙保守在里,职事的工作就继续往前;那使一切都活起来的乃是交通—弗四11~12,参结四七9
七  交通也指明为着某一共同的目的,把个人的利益放在边,并联于别人;因此,活在神圣的交通里,乃是放下我们个人的利益,联于使徒和三一神,为着完成神的定旨—徒二42约壹一3林前一9三612
八  至终,召会与神圣的三一在交通中乃是一—约十四2123
陆  我们在神圣的交通中享受基督,就在属灵的生活中不断地经历一个循环,其中有四件要紧的事物,就是永远的生命、永远生命的交通、神圣的光以及神儿子耶稣的血;这样的循环,在神圣生命的成长上带我们向前,直到我们在生命上成熟,团体地达到长成的人,达到基督丰满之身材的度量—约壹一1~9来六1弗四13

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